Антон Макаренко - Anton Makarenko

Об украинском футболисте см. Антон Макаренко (футболист).
Антон Семенович Макаренко
Макаренко.jpg
РодилсяАнтон Семенович Макаренко
(1888-01-13)13 января 1888 г.
Белополье, Российская империя
Умер1 апреля 1939 г.(1939-04-01) (51 год)
Голицыно, Российская СФСР, Советский Союз
оккупацияПедагог, писатель
Языкрусский[1][2]
ГражданствоРоссийская империя, Советский
ПредметОбразовательная теория, Педагогика, Коррекционное образование

Антон Семенович Макаренко (русский: Анто́н Семёнович Мака́ренко, 13 января 1888 - 1 апреля 1939) был русский и Советский педагог, социальный работник и писатель, самый влиятельный теоретик образования в Советском Союзе.[3] кто продвигал демократические идеи и принципы в педагогическая теория и практика. Как один из основоположников советской педагогика, он разработал теорию и методику воспитания в самоуправляемый ребенок коллективы и представил концепцию производительный труд в систему образования. Макаренко часто считают одним из величайших педагогов мира, а его книги изданы во многих странах.[4]

После Русская революция он основал хозрасчетный детские дома для уличные дети - в том числе несовершеннолетних правонарушителей - оставшихся сиротами Гражданская война в России. Среди этих заведений были Горьковская колония а позже - трудовая коммуна Дзержинского в г. Харьков, где ФЭД камера был произведен. Макаренко написал несколько книг, из которых Педагогическая поэма (Педагогическая поэма), художественный рассказ о Горьковской колонии, был особенно популярен в СССР.[5] Советский фильм 1955 года с английским названием Дорога к жизни был основан на этой книге.[3] Он умер при невыясненных обстоятельствах в 1939 году.[5]

В 1988 г. ЮНЕСКО считал Макаренко одним из четырех педагогов, наряду с Джон Дьюи, Георг Кершенштайнер, и Мария Монтессори, определившие мировое педагогическое мышление ХХ века.[6]

биография

ранняя жизнь и образование

Антон Семенович Макаренко родился в г. Белополье, Харьковская губерния, Семену Григорьевичу Макаренко, работавшему в депо маляром, и Татьяне Михайловне (урожденная Дергачева ), дочь русского солдата из Николаев.[7]

В сентябре 1905 г., окончив четырехлетнее училище в г. Кременчуг Макаренко прошел годичный педагогический курс и в семнадцать лет начал преподавать в железнодорожном техникуме на станции Долинская возле Херсон где он проработал с сентября 1911 года по октябрь 1914 года. В августе 1914 года он поступил в Полтавское училище, но был вынужден прервать учебу и в сентябре 1916 года вступил в российскую армию, из которой был демобилизован в марте 1917 года по причине плохого зрения.[8] В том же году он с отличием окончил училище.[7]

Карьера

Макаренко работал учителем в Полтаве, а затем в Крюкове, где в 1919 году стал директором местного училища.[7]

Горьковская колония

В 1920 году его пригласили возглавить Полтавскую колонию для несовершеннолетних правонарушителей. Через год он стал колонией Горького и вскоре привлек внимание Максим Горький сам. В 1923 г. Макаренко опубликовал две статьи о Горьковской колонии (в Голос Труда газета и Новые стежки журнал), а через два года выступил с публичным докладом на Всеукраинской конференции воспитателей детских домов.[8]

Макаренко в конце 1920-х гг.

Дзержинская трудовая коммуна

В 1927 году Макаренко был назначен главой трудовой коммуны Дзержинского - детского дома для беспризорников под Харьковом, где, как известно, проходили реабилитацию самые неисправимые воры и аферисты. Макаренко удалось завоевать их уважение, соединив в своем методе настойчивость и уважение, школьное образование и производительный труд.[9][10]

Прием

Однако в 1928 году началась волна критики в адрес Макаренко. В марте 1928 г. его отчет в Украинском педагогическом институте о работе в Горьковской колонии был встречен враждебно. В сентябре того же года его уволили из Горьковской колонии, и ему пришлось сосредоточиться на работе в Харькове.[7]

Методы Макаренко были высоко оценены Максимом Горьким, который считал, что его «поразительно успешный образовательный эксперимент [имел] всемирное значение».[11] Переписка между ними началась в июле 1925 года и продолжалась до смерти Горького. В 1928 году знаменитый писатель посетил две колонии и оставил большое впечатление; В следующем году в эссе под названием «Над Союзом Советов» он приветствовал Макаренко как «педагога нового типа».[8]

Книжные публикации

Ободренный Горьким, которым он восхищался, Макаренко писал. Педагогическая поэма (более известный на Западе под английским названием, Дорога к жизни) на основе реальных историй своих воспитанников из детского дома для беспризорников, который он начал в 1925 году и опубликовал в 1933-1935 годах. Перед этим, в 1932 году, Макаренко увидел выход своего первого рассказа «Марш 30-го года». В 1934 году он стал членом Советский Союз писателей.[8]

Броварская трудовая колония

В 1935 году Макаренко начал работать в НКВД в Киев в качестве главного помощника отдела трудовой колонии. В 1936 году он был назначен начальником другой колонии, в г. Бровары, и менее чем за год превратил непослушную кучу учеников в очень дисциплинированный рабочий коллектив.[7]

В Москве: полет, книги

Обвиняется в критическом отношении к Сталин и поддерживая украинскую оппозицию, Макаренко был вынужден бежать из Киева, чтобы избежать ареста, и поселился в Москве, где жил «под особым надзором».[10] Он продолжал писать, и в 1937 году вышла его знаменитая «Книга для родителей», за которой последовала Флаги на зубчатых стенах (переводится на английский как Учиться жить) в 1938 году, продолжение Дорога к жизни.[11] В феврале 1939 г. он получил Орден Трудового Красного Знамени, престижная советская награда.[8]

Смерть

По официальной версии, опубликованной советскими властями, Антон Семенович Макаренко скончался от сердечная недостаточность в пригородном поезде на Голицыно железнодорожный вокзал Московская железная дорога с Смоленск линии, 51 год. Похоронен в Москве, на ул. Новодевичье кладбище.[8] Маргарита Барская, его помощник, который сотрудничал с Макаренко над созданием фильма по Флаги на зубчатых стенахумер три месяца спустя, как сообщается, покончил жизнь самоубийством выпрыгнуть из окна.

Наследие

Хотя на ранних этапах «экспериментов» Макаренко власти вызвали некоторое сопротивление,[12] Советский истеблишмент в конце концов приветствовал его колонии как большой успех в коммунист образование и реабилитация. Среди его ключевых идей были «как можно больше внимания к человеку и как можно большее уважение к нему», использование положительных давление сверстников на человека коллектив, и институционализированное самоуправление и самоуправление этого коллектива.[12]

Макаренко был одним из первых советских педагогов, которые настаивали на интеграции деятельности различных учебных заведений - школы, семьи, клубов, общественных организаций, производственных коллективов и общины, существующей по месту жительства.[4]

Критика и ответ

Критику идей Макаренко поднимали советские педагоги и российские диссиденты как до, так и после падение Советский коммунизм. Педагог-гуманист Василий Сухомлинский рискнул в неопубликованная рукопись, «Наша хорошая семья» (1967), против «ложного утверждения Макаренко о том, что главная цель советского нравственного воспитания - в коллективе».[13] Владимир Сиротин (Харьков 1966 - Москва 2016)[14] описал Макаренко как «барда карательной педагогики» и как идеолога «командной педагогики», системы, пытающейся подавить личность и противоречащей демократическим свободам и правам человека, включая естественные права ребенка и родителей.[15] Систему Макаренко упрекали в том, что она давала детскому коллективу слишком большую власть над отдельным ребенком.[16]

Эту критику не разделяют некоторые западные аналитики педагогической системы Макаренко, которые считают, что он сохраняет хороший баланс между индивидуальной личностью и желанным влиянием управляемого коллектива, рассматриваемого как связующее звено в интеграции индивида в более широкое общество.[17] Система Макаренко изучалась, среди прочего, скандинавскими работниками по уходу, которые имеют дело с молодыми наркоманами, которым нельзя было эффективно помочь с помощью других подходов.[17] Есть также сходство между педагогикой Макаренко и работами авторов, которые сейчас пишут о концепции групповая работа.[17] Целостный взгляд Макаренко делает его пионером в этом отношении, придерживаясь просвещенной, но часто игнорируемой позиции, согласно которой человек представляет собой сложное существо с множеством возможностей и потребностей.[17] Некоторые противоречивые утверждения из более поздних работ считаются либо аутентичными, либо результатом политического давления, либо явной фальсификацией его произведений в то время, когда его работы были канонизированы советской системой образования.[17]

Избранная библиография

Макаренко шахматы, а шахматный вариант разработанный им в течение 1920-х гг.
  • Главный (Мажор, 1932; спектакль)
  • Март 30-го года (Марш 30-го года, 1932, повесть)
  • ФД — 1 (новелла, подзаголовок «Очерк»; написана в 1932 году, опубликована посмертно)
  • Педагогическая поэма (Педагогическая поэма, 1925–1935, роман в трех частях)
  • Книга для родителей (Книга для родителей, 1937; документальная)
  • Честь (Честь, 1937—1938; повесть)
  • Флаги на зубчатых стенах (Флаги на башнюх, 1938)

Смотрите также

  • Сироты в Советском Союзе
  • Кранц, Хельга И. Перевоспитание несовершеннолетних правонарушителей. Альбукерке, штат Нью-Мексико. Университет века. 1993 г.

использованная литература

  1. ^ Гётц Хиллиг http://makarenko-museum.ru/lib/Science/Hillig/art_cmr_8_160_1989_n_30_1_2180m.pdf К вопросу национального самосознания А. С. Макаренко (по-русски)
  2. ^ Макаренко В. С. Мой брат Антон Семёнович. Марбург, 1985 г., с. 79 (по-русски)
  3. ^ а б "Антон Семенович Макаренко". Британская энциклопедия. Получено 2015-01-13.
  4. ^ а б Филонов, Г. Н. (1994) 'Антон Макаренко (1888–1939)', в Перспективы: ежеквартальный обзор сравнительного образования ЮНЕСКО: Международное бюро образования, Париж. т. XXIV, нет. 1/2, 1994, стр. 77-91.
  5. ^ а б Хиллиг, Гётц (1989). Geschichten aus der Zeit der Wirren (1938-1941): vom Leidensweg des Schriftstellers Makarenko, vom plotzlichen Tod des Menschen Makarenko und von der wundersamen Auferstehung des Padagogen Makarenko. С. 71–86.
  6. ^ http://makarenko-museum.ru/lib/Science/Korabl/avtoref_Korablevoy_TF_2000.htm
  7. ^ а б c d е «Макаренко А.С.» Российский университет дружбы народов сайт / раздел Психология труда. Архивировано из оригинал на 2015-02-26. Получено 2015-01-13.
  8. ^ а б c d е ж «Макаренко Антон Семенович». www.makarenko.edu.ru (сайт Антона Макаренко). Получено 2015-01-13.
  9. ^ «А.С.Макаренко» (по-русски). vp-ch.ru - Сайт «Воспитать мужчину». Получено 2015-01-13.
  10. ^ а б Кипреева, Алена. «Антон Макаренко». Энциклопедия России. Получено 2015-01-13.
  11. ^ а б «Предисловие к учению жить». ww.amazon.com. Получено 2015-01-13.
  12. ^ а б Горкин А. П. (гл. ред.). Российская педагогическая энциклопедия. - М .: Научное издательство "Большая Российская энциклопедия", 1993. Макаренко (по-русски)
  13. ^ Богуславский Михаил Васильевич (15 декабря 2009 г.). «Динамика целей целостной системы школы Василия Сухомлинского»'". Российско-Американский Образовательный Форум. 1 (3). ISSN  2150-3958. Архивировано из оригинал 15 июля 2011 г.
  14. ^ Некролог: Владимир Сиротин, социалистический стандарт, No. 1338, Социалистическая партия Великобритании, февраль 2016 г., по состоянию на 28 апреля 2020 г.
  15. ^ Сиротин, Владимир. «Монстр педагогики: мои возражения против Макаренко и советской системы образования». StephenShenfield.net, Исследовательское и аналитическое приложение (РАН) к Российскому списку Дэвида Джонсона (JRL), специальный выпуск № 45. Ноябрь 2009 г. Дети и подростки в СССР и постсоветской России. Получено 22 августа 2016.
  16. ^ Вавохин, Юрий. 2004. (Пост) советская тюремная субкультура столкнулась с применением доктрин самоуправления администрацией исправительных учреждений. Уголовное поле: новый французский криминологический журнал champpenal.revues.org
  17. ^ а б c d е Терье Халворсен, Университет Нурланда, Норвегия. Ключевые педагогические мыслители: Антон Макаренко, Журнал педагогического развития (JPD), том 4, выпуск 2 - июль 2014 г., Центр передового опыта в обучении, Университет Бедфордшира, Великобритания. Доступ 28 апреля 2020 г.

внешние ссылки