Chalchiuhnenetzin - Chalchiuhnenetzin - Wikipedia

Это статья об одной королеве. Имена, похожие на нее, принадлежат божествам Чальчиухтотолин и Чальчиутликуэ и королева Chalchiuhcozcatzin.
Chalchiuhnenetzin
Ацтекская женщина говорит.jpg
Принцесса Теночтитлан,
Королева Тлателолко
ТлатоаниMoquihuix
О
ОтецТезозомок, Принц Теночтитлана
МатьАтоцтли II
ДетиAxayaca

Chalchiuhnenetzin («благородная нефритовая кукла»; чал-чу-не-НЕ-цеен) был Ацтеков принцесса Теночтитлан, и королева-супруга Тлателолко через брак с Moquihuix из Тлателолко. Она известна прежде всего благодаря знаменитым легендам о своих возлюбленных.

биография

Семья

Она была дочерью принца Тезозомок и его двоюродная сестра, принцесса Атоцтли II.

Она была сестрой императоров Axayacatl, Tizoc и Ahuitzotl и тетя Монтесума II и Cuitláhuac.[1]

Брак

Чальчюхненецкий женат Moquihuix (ум. 1473), король Тлателолко, альтепетль - город-государство.

У нее был от него сын, Аксаяка, названный в честь ее брата.[2]

Мокиуикс пренебрегал Чальчиухненцином, предпочитая компанию других женщин. Как сообщается, она его не привлекала, потому что она «была довольно худая, а не мясистая».[1] Он передал подарки, присланные ей братом своим любовницам, низложил Чальчиухнецину до положения наложницы, дал ей только простую грубую одежду и уложил ее спать в углу; как сообщается, он также избил ее.[1]

Жестокое обращение, которому она подверглась, разозлило ее брата, и это является причиной нападения ацтеков на королевство Тлателолко в 1473 году.[1] Ее супруг умер в Битва при Тлателолко, а Тлателолко был завоеван ее братом Аксаякатлем.

После войны она вернулась ко двору брата.[1]

Легенда

Чальчиухнецин известна в истории знаменитой легендой о своих возлюбленных. Согласно легенде, когда она вышла замуж, Чальчиухненецин получила собственное жилище, где она жила со своим двором и ее навещал супруг. Предположительно, она послала своих слуг за красивыми мужчинами, чтобы они были ее любовниками. Поскольку женщинам было запрещено заниматься сексом вне брака, она убила своих любовников после полового акта.[3] Каждого любовника после смерти превратили в статую, и когда ее муж посетил ее и спросил о статуях, она ответила, что это статуи ее богов.[4]

Однако в конце концов она решила сохранить троих своих любовников в живых. Когда король пришел в гости, он заметил, что у одного из этих мужчин был браслет, который он подарил своей жене. Когда он решил, что хочет переспать с ней, он заметил, что она была заменена в его постели статуей. Его направили в комнату, где он обнаружил, что Чалчиухненецин прелюбодействует со своими тремя любовниками.[5]

В качестве наказания Чалчиухненецин, ее любовники и весь ее домашний прислуга были публично казнены. Эта казнь была описана как зрелище и причина того, почему король ацтеков был оскорблен обращением с его сестрой и решил напасть на своего зятя. [6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Куаутлеуаницин, Доминго Франсиско де Сан Антон Муньон Чимальпахин (Сентябрь 1997 г.). Кодекс Чимальпахин: общество и политика в Мексике Теночтитлан, Тлателолко, Тескоко, Кульуакан и другие науа-Альтепетль в центральной Мексике. Университет Оклахомы Пресс. п. 111. ISBN  978-0-8061-2950-1. Получено 16 октября 2011.
  2. ^ Гарсиа Гранадос, Рафаэль (1952). «1815 Мокихуикс». Diccionario Biográfico de Historia Antigua de Méjico. Méjico: Instituto de Historia. стр. т. 1. С. 589–595.
  3. ^ Гризель Гомес Кано: Возвращение в Коатликуэ: Богини и боевые дамы в мексиканском фольклоре, 2010 г.
  4. ^ Гризель Гомес Кано: Возвращение в Коатликуэ: Богини и боевые дамы в мексиканском фольклоре, 2010 г.
  5. ^ Гризель Гомес Кано: Возвращение в Коатликуэ: Богини и боевые дамы в мексиканском фольклоре, 2010 г.
  6. ^ Гризель Гомес Кано: Возвращение в Коатликуэ: Богини и боевые дамы в мексиканском фольклоре, 2010 г.

Происхождение