История евреев Кампании и Базиликаты - History of the Jews in Campania and Basilicata

В История евреев Кампании и Базиликаты не менее 2000 лет. Эта местность, представляющая собой сочетание гор и богатых плодородных равнин, находится к югу от Рима, но к северу от Калабрия и Апулия. Большинство еврейских общин были заселены в римскую эпоху еврейскими купцами или еврейскими пленниками после падения Рима. Иерусалим в 70-м году. Однако к середине 16 века этот регион был в основном заброшен евреями. Сегодня только город на Неаполь имеет еврейское население. И, в отличие от южного Прованса, здесь вроде бы нет интереса со стороны неофити потомков возродить иудейскую веру.

Базиликата

Матера

Евреи жили в районе Матера в секции позади семинарии Ланфранки. Позже известная как семинария Гетто.[1] Город Грассано, расположенный в Матере, является местом действия еврейского писателя, Карло Леви мемуары, Христос остановился в Эболи. Регионы Апулия, Калабрия и Базиликата оставался под контролем Византии до 11 века.[2]

Venosa

Город Venosa, расположен к востоку от Неаполя и недалеко от Кампании. Евреи поселились в этой римской колонии до III века. Здесь было обнаружено много еврейских надписей. Были изучены 54 эпитафии из еврейских катакомб. Они датируются третьим-шестым веками и составлены на греческом, латинском и иврите. К 1970-м годам было обнаружено больше надписей, в том числе 23 эпитафии, принадлежавшие кладбищу. Все написаны на иврите и датируются IX веком. 11 век Хроники Ахимааса читает о посланнике академии Торы в Иерусалиме, который приехал в Венозу. Он остался и преподавал мидраш в городе. В 1041 году, после завоевания города норманнами, евреи покинули этот район.[3]

Лавелло

Лавелло это небольшой городок с небольшим историческим поселением евреев. Например, Веноза, известно несколько надписей на еврейских гробницах. Еврейское население занималось торговлей и ростовщичеством. Евреи эмигрировали из этой области в шестнадцатом веке.[4][5][6]

Кампания

Амальфи

Портовый город Амальфи расположен в Залив Салерно, к юго-востоку от Неаполя. Первые записи о евреях, живших в Амальфи, относятся к десятому веку. В Хроники Ахимааса упоминает евреев Амальфи. Известный Каир Гениза также упоминает евреев Амальфи. Евреи Амальфи были небольшой общиной, занимавшейся производством шелка, крашением одежды и торговлей. Вениамин из Туделы пишет о 20 еврейских семьях примерно в 1159 году. В 1292 году были приняты меры по обращению евреев в христианство. Большинство евреев были изгнаны вместе с остальными евреями в этом районе. Еврейская община в Амальфи была возрождена к 1306 году. Однако в конце концов она прекратилась, когда евреи были снова изгнаны из Неаполитанского королевства в 1541 году.[7]

Беневенто

Город Беневенто расположен в центре Кампании. Надписи в городе указывают на то, что евреи жили в Беневенто в V веке. Около 950 года, Аарон Багдадский посетил город. Хананил бен Палтиель основал ешиву в этом районе. В 1065 году принц Беневенто наблюдал за тем, как многие евреи были вынуждены обратиться в христианство, и был осужден Папа Александр II.[8] Примерно в 1159 г. Вениамин из Туделы зарегистрировано 200 еврейских семей, живущих в Беневенто. Две еврейские надписи на могильном камне 1153 года также свидетельствуют о существовании еврейской общины в этот период. Еврейская торговля и ремесло включали крашение и ткачество, а позже и ростовщичество. К началу 16 века они также торговали кукурузой. В 1442 году Альфонсо Арагонский стал правителем области и предоставил евреям некоторые привилегии. Однако в 1458 году, после смерти Альфонсо, Беневенто вернулся к папскому правлению. При папском правлении Беневенто избежал изгнания евреев из южной Италии испанской короной в 1541 году. К сожалению, после избрания Папы Римского Павел IV в 1555 году евреи почувствовали растущее давление с целью обращения, и несколько евреев действительно обратились, в том числе еврей по имени Рафаэль Усильо. В 1569 году евреи были изгнаны из Беневенто, а также из других небольших городов под властью Папы. Евреи вернулись в Беневенто в 1617 году, но в 1630 году они были изгнаны в последний раз и больше никогда не вернутся.[9]

Капуя

Город Капуя, находится к северу от Неаполя. Еврейская община восходит к концу Римской империи. Евреи продолжали жить там после того, как район упал. Византийцы. Еврейская община процветала в 10 веке, и предки Ахимааз бен Палтиель были видны в нем.[10] Палтиэль бен Самуэль (родился в 988 г.) отвечал за финансы города. А его сын Самуил бен Хананель был назначен начальником казначейства и монетного двора Капуи. Около 1167 г., когда Вениамин из Туделы прибыв в Капую, он записал проживающих там 300 евреев. В 1231 году император Фридрих II предоставил евреям монополию на красильные фабрики в этом районе. Во время преследований евреев на юге Италии в 1290–1294 годах многие евреи Капуи были насильно крестились в христианство. С 13 по 15 века еврейская община Капуи была известна своими банкирами и врачами. В 1464 году евреи области, в том числе Капуя, пожаловались на Король Альфонсо По поводу бремени налогов налоги были настолько большими, что многие евреи пригрозили покинуть королевство. Король обязал и снизил налоги. Еврейская община росла, когда сефардские беженцы из Испании и Сицилии прибыли в Капую в 1492 и 1493 годах. Однако евреи Капуи подверглись собственному изгнанию из-за Королевство Неаполя в 1510 году. Несколько евреев проживали здесь в последующие десятилетия, но последние несколько евреев были окончательно изгнаны в 1541 году.[11]

Неаполь

История евреев в Неаполе восходит к I веку правления римлян. К VI веку еврейская община Неаполя находилась под властью Византийцы. В 1159 г., когда Вениамин из Туделы посетив город, он отметил наличие 500 еврейских семей. В 1288 г. Королевство Неаполя издал приказ о высылке евреев, и в 1293 году все евреи, оставшиеся в Неаполе, были вынуждены обратиться в христианство.

В 1492 году многие евреи, изгнанные из Испании, приехали в Неаполь, где Король Фердинанд Неаполитанский защищал их. Однако в 1495 году французы захватили королевство, и гонения возобновились. В 1510 году Испания получила контроль над городом и изгнала евреев, но тем, кто заплатил 300 дуканти, разрешили остаться. В 1535 году последние евреи в Неаполе исчезли. В 1735 году евреям разрешили вернуться в Неаполь. В 1831 году в городе поселилась небольшая группа евреев. К 1841 г. Семья Ротшильдов приобрел Вилла Пиньятелли который служил еврейским центром.

Еврейское население Неаполя в 1920-х годах составляло почти 1000 человек. Между 1942 и 1943 годами 50 евреев Неаполя были спасены от немецкой депортации, будучи спрятаны сельчанами в районе Казерта. После Второй мировой войны еврейская община Неаполя насчитывала от 600 до 700 человек. Сегодня еврейское население города составляет около 200 человек.

Помпеи

Археологические записи доказали существование еврейского населения в Помпеи, Геркуланум и Стабия до печально известного извержения Гора Везувий в 79 году. Большинство записей содержат еврейские надписи, намекающие на еврейскую жизнь в этом районе. Например, одна надпись гласит Содом Гомор.[12]Некоторые археологи полагают, что эта надпись является комментарием о гневе Бога, обрушившемся на Рим за разрушение Второй Храм в Иерусалим к Рим в 70 году.[13]

Салерно

Город Салерно расположен к югу от Неаполя. Надпись на надгробии свидетельствует о еврейском поселении в Салерно, возможно, еще в III или IV веке. В средние века город был известен медицинской школой, основанной евреями около 800 года. Евреи упоминаются в городских записях в 872 году. Еврейский квартал Салерно также упоминается в 1005 году. Вениамин из Туделы посетил Салерно в 1159 году, он обнаружил 600 евреев, живущих в этом районе. Из-за гонений на юге Италии около 1290–1294 годов многие еврейские семьи были насильно крестились как Неофити. Однако многие Неофити продолжали как Криптоевреи. В 1485 году раввин Обадия бен Авраам жил в Салерно и учился в медицинском училище. Изгнание евреев из Королевство Неаполя в 1510 г. закончилась еврейская община Салерно.[14] В 1941 году итальянские фашисты построили Концентрационный лагерь Кампанья расположен в Салерно. Однако, как и большинство подобных лагерей, это был не лагерь смерти, а гостеприимный лагерь для заключенных. Фашисты покинули лагерь в 1943 году, и сокамерникам разрешили выйти на свободу.

Молизе

За исключением небольшого еврейского лагеря для интернированных, построенного итальянскими фашистами в Касакаленда в начале 1940-х годов, в этом районе мало еврейской истории.[15]

Смотрите также

История евреев в Италии по регионам

внешняя ссылка

Рекомендации

  1. ^ www.turismomatera.it[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ Крейц 1996 С. 63–66, 68.
  3. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  4. ^ google.com/books
  5. ^ bcrfj.revues.org
  6. ^ www.italythisway.com
  7. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  8. ^ "Еврейская община Беневенто". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  9. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  10. ^ "Еврейская община Капуи". Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  11. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  12. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  13. ^ "www.prophecyinthenews.com". Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2011-05-05.
  14. ^ www.jewishvirtuallibrary.org
  15. ^ www.italyworldclub.com