Хуту - Khutu - Wikipedia

Хуту было название, данное материалу, используемому средневековый Исламский ножницы для рукояток ножей. Окончательный источник материала был предметом предположений более тысячи лет; Исламский эрудит аль-Бируни был одним из первых, кто исследовал это, и споры о материале - особенно о его источнике - продолжаются по сей день. Предполагаемые источники материала включали нарвал, морж, и мамонт слоновая кость, лобные кости быков, коз и птиц, зубов змей, рыб и бегемоты, и корень дерева.[1] Самое последнее расследование, проведенное естествоиспытатель Крис Лаверс указал на фронтальную босс рогов овцебык.

Хуту приписывают свойства, отличные от рабочего материала. Это, например, описывалось как алексифармический - свойство, которое в конечном итоге было присоединено к аликорн, предполагаемый рог единорог.

Средневековая стипендия

Абу Райхан Бируни

Исламский эрудит аль-Бируни (973–1048) был одним из первых, кто исследовал кхуту, которую он называл аль-чутвв. Он описал это как из страны Киргиз в северной части турецкой территории и упомянул, что он пользуется большим спросом в Египте. Он отметил, что материал бывает разных цветов, лучше всего желтовато-зеленый, затем идут цветные. камфора, белый, «как солнце», и темно-серый.[2] Он также упомянул убеждения, что материал исходил изо лба roc (огромная птица из арабских и персидских мифов, которая, как говорили, уносила и поедала слонов) или лоб гиппопотама, но, похоже, не придавал большого значения этим идеям, отмечая, что он был намного больше похож на лобную кость бык или коза.[1] Он писал: «Он происходит от животного; он пользуется большим спросом и хранится в сокровищницах среди китайцев, которые утверждают, что это желанный предмет, потому что приближение яда вызывает его выделение».[2]

В другой работе он описал это как «больше руки по размеру».[1] и «толще двух пальцев»[1] и упомянул, что «у Амира Абу Джафара бин Бану есть большой ящик, похожий на коробку, сделанный из длинных и широких досок кхуту».[1] Поскольку материал при горении источал рыбный запах, он чувствовал, что это, вероятно, какое-то морское существо, но он особо отметил случай, когда кто-то смог выдать моржовую слоновую кость за настоящую кхуту, явно подразумевая, что эти два материала были отчетливый - по крайней мере, для него.[3]

Ибн аль-Хусейн Кашгари

Написав вскоре после аль-Бируни, Кашгари упомянул хуту в своей работе Диван Лугхат ат-Тюрк (ок. 1075):

"Рог морской рыбы, импортированной из Китая. Говорят (также), что это корень дерева. Он используется для изготовления рукояток ножей. Присутствие яда в пище проверяется им, потому что когда бульон или другой посуда в чаше перемешивается с ней, пища готовится без огня (если в ней присутствует яд), или если рог положить на чашу, он (рог) потеет без пара ».[4]

Ибн аль-Акфани

Следующее расследование хуту было проведено Ибн аль-Акфани (1286 – ок. 1348–49[5]), который назвал материал чартут. Хотя он цитировал более раннюю работу аль-Бируни, он не согласился с рядом выводов аль-Бируни. Например, он поддерживал теорию о том, что кхуту происходит изо лба большой птицы. Он также предложил немного другой спектр возможных цветов для хуту (желтый, красный, абрикос, пыль, черный), хотя он согласен с тем, что качество материала зависит от цвета.[2]

Современная стипендия

Бертольд Лауфер

Эпоха современных исследований идентичности хуту началась с работ востоковед Бертольд Лауфер. Первая статья была озаглавлена ​​«Арабская и китайская торговля моржовой и нарвальной слоновой костью» и опубликована в журнале. T'oung Pao в 1913 г. Лауфер представил краткий обзор средневековой науки и предоставил подробную информацию о торговле нарвалом и моржовой костью на основании того, что кхуту относится к одному или обоим из этих предметов. Вторая статья, озаглавленная «Дополнительные заметки о морже и нарвальной слоновой кости», была опубликована в 1916 году в том же журнале и содержала некоторые исправления и пояснения к его более ранней работе.

Ричард Эттингхаузен

В то время как Лауфер подробно описал китайский конец нарвала и моржа торговля слоновой костью Ричард Эттингхаузен сосредоточился на арабской стороне. Как и Лауфер, он считал, что хуту, вероятно, был из слоновой кости моржа, а некоторые образцы, возможно, были из слоновой кости нарвала.[1]

Крис Лаверс

Самая последняя работа по хуту была проделана Крис Лаверс. В отличие от ученых начала 20-го века, Лаверс считает, что кхуту не был ни моржом, ни слоновой костью нарвала, а скорее был лобной костью и связанным с ней роговым материалом. овцебык, причем некоторые образцы, возможно, происходят из бивня мамонта. Его основным доказательством этого была работа аль-Бируни, в частности, где он упоминает, что знающие люди могут отличить моржовую кость от истинного хуту (факт, который Лафер не мог знать в своей более ранней работе, поскольку текст аль-Бируни, упоминающий об этом, имел еще не переведено).[1] В Естественная история единорогов он признает, что азиатские овцебыки предположительно вымерли примерно за тысячу лет до исследований аль-Бируни (см. овцебык для информации об их исчезновении и реинтродукции), но указывает на то, что вполне мог существовать изолированный рефугиум Из овцебыков, существовавших в Азии до более поздних времен, возможно, что существовала торговля материальными товарами между азиатскими арктическими и североамериканскими арктическими народами, а также что замороженный или окаменевший материал овцебык мог быть добыт таким же образом, как и бивень мамонта. .

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Лаверс, Крис (2009). Естественная история единорогов. США: Уильям Моррис. С. 112–150. ISBN  978-0-06-087414-8.
  2. ^ а б c Лауфер, Бертольд; Пеллио, Поль (1913). «Арабская и китайская торговля моржом и слоновой костью нарвала». T'oung Pao. Вторая серия. 14 (3): 315–370. Дои:10.1163 / 156853213x00213. HDL:2027 / hvd.32044009725912.
  3. ^ Как процитировано у Лаверса: «Хорезмийец случайно нашел зуб, который был очень белым по бокам ... естественные узоры, описанные на нем, были очень тонкими, белыми и бледными. Он напоминал пух огурца, если его очистить таким образом. что семена также срезаются. Этот Хваразмаин отнес его в [Мекку], выдал за хуту и ​​продал по высокой цене египтянам ». Как указывает Лейверс, это описание могло относиться только к остеодентиновой части моржовой кости.
  4. ^ Данкофф, Роберт (1973). «Заметка о хуту и ​​чатуке». Журнал Американского восточного общества. 93 (4): 542–543. Дои:10.2307/600173. JSTOR  600173.
  5. ^ «Подборка сокровищ из драгоценных камней». Всемирная цифровая библиотека. 1700–1800. Получено 2013-07-14.