Кибу - Kibu

в мифология из Люди мабуяг из Торресов пролив, Кибу это мифическая страна мертвых, которая, как полагают, существует за горизонтом далеко на западе. Правильный полный термин - Кибукут Горизонты Конец. Основное значение слова кибу - это середина вертикального широкого объекта, такого как поясница, середина склона холма и горизонт, который является средней точкой вселенной, между нижней частью, которая является землей (апагева нижняя -земля, или яма аркат), и верхняя половина, которая есть небо (дапар). Ссылка на Кибу, страну Markai (духи людей, которые отправились в Кибу после смерти) - это особое религиозное употребление этого слова. Традиционную религию Торресова пролива можно охарактеризовать как тотемический и поклонение предкам, и, как таковые, маркаи являются предками и особенно почитаются. Предки с Авгад тотем, и аугад порождает Бувай клан /часть, и маркай, в конечном счете, имеет прямое отношение к аугадху, хотя и не обязательно рассматривается как аугад.

В традиционной мифологии мир (аркат дыра, Apagoewa подлесок / канава / сад) находится внизу сферы с небом (Дапар) над и вокруг него. Маркаи живут в Кибу, главные ворота которого находятся на западе (Кибукут Горизонты). Однако маркии часто возвращаются в гости. Земля маркаев на самом деле окружает мир, поэтому можно увидеть маркаи, проходящего с востока на запад, а также с запада на восток, спускающегося с неба, а иногда даже поднимающегося из-под земли через Apangab Netherway, Underway, мифический путь под землей, используемый маркаями и другими, такими как ушастые женщины-ведьмы дхогай, мужчины-маги-майдхалаиг и другие, чтобы путешествовать под землей и морем с места на место.

Прежде чем стать маркаем, дух умершего называется мари. Мари - это духи умерших, которые еще не перешли на другую сторону. Переход на другую сторону осуществляется по песчаным отмелям к западу от Бойгу, на северо-западе Торресова пролива. В Бойгу мари либо оставляют знак, либо иным образом разговаривают с говорящим с духами mariumulaimoebaig, чтобы сообщить людям, как он или она умер, и был ли он убит (и если да, то кто их убил). Это делается на кладбище в Бойгу, к западу от деревни.

В переходе на другую сторону, на песчаных отмелях к западу от Бойгу, мари, которая черная (Кубикуб) так же, как и в жизни, становится белым (гамулнга) (это убеждение, общее для многих тихоокеанских и австралийских народов). Поэтому, когда азиаты и европейцы посещали Торресов пролив, сначала считалось, что они вернулись маркаи. В современном языке маркаи по-прежнему часто используется для обозначения европейцев, но уже не для азиатов. Однако это считается невежливым, и правильным термином является либо Юрупау Мёбайг европейский, либо Гамульмёбайг (Светлый) Цветной человек. Одним из любимых средств передвижения маркаев является духовой ветер маркийгуб, то есть водяные смерчи, которые появляются в сезон северо-западных муссонов, излюбленное время, когда маркии приходят в Торресов пролив. Поскольку в это время года меккасарские и другие индонезийские рыбаки приезжали в Северную Австралию, они были связаны с маркаем.

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Тернер, Патрисия; Чарльз Рассел Коултер (2001). «Кибу». Словарь древних божеств. Оксфорд: Oxford University Press. п. 271. ISBN  0-19-514504-6.
  • Фрейзер, Джеймс Джордж (2008) [1913]. «Остров мертвых». Вера в бессмертие и поклонение мертвым, Том I: Вера среди аборигенов Австралии, островов Торресова пролива, Новой Гвинеи и Меланезии. BiblioBazaar. п. 227. ISBN  1-4375-3316-7.