Зденька Видерманова-Мотичкова - Zdeňka Wiedermannová-Motyčková - Wikipedia

Зденька Видерманнова-Мотичкова
Zdenka Wiedermannová-Motyčková.jpg
Родившийся
Зденька Мария Видерманова

(1868-04-17)17 апреля 1868 г.
Náklo, Австро-Венгерская империя
Умер16 октября 1915 г.(1915-10-16) (47 лет)
Брно, Австро-Венгерская империя
НациональностьАвстро-венгерский, чешский
Род занятийпедагог, журналист, активистка за права женщин
Активные годы1886–1915
Родители)
РодственникиЛюдмила Конечна [cs ] (сестра)

Зденька Видерманнова-Мотичкова (17 апреля 1868 - 16 октября 1915) Моравский учитель, редактор журнала и права женщин активист. Родившись в семье прогрессивных педагогов, она училась на учителя, получив высшее образование в 1886 году. Ее католическое образование привело ее к более консервативным ценностям, чем у ее семьи, но после нескольких лет преподавания она начала осознавать различия между учителями-женщинами и мужчинами. , а также их учеников. К 1898 году она публично призывала к равной оплате за равный труд и выступала за равное образование для мальчиков и девочек. В 1902 году Видерманнова основала и стала председателем Моравского союза учителей, целью которого было повышение профессионализма стандартов обучения. В следующем году она открыла Академию для девочек в г. Брно, надеясь потом включить туда среднее образование. Как Австро-Венгерская империя мало финансировала образование девочек, она читала лекции, чтобы покрыть текущие расходы академии. Наконец, в 1908 году она успешно основала первую женскую среднюю школу в Моравии.

В том же году Видерманнова основала и стала редактором журнала Ženská revue (Женский обзор), журнал, в котором публикуются статьи о событиях в международном женском движении. Также в 1908 году она заключила неформальный брак с коллегой-учителем Винченцем Мотичкой. Поскольку он был католиком и не мог развестись со своей первой женой, они не смогли официально оформить свой союз, но она добавила его фамилию к своей. В 1909 году она ушла с работы учителем, чтобы сосредоточиться на активизме. Она стала одной из самых заметных чешских феминисток, прочитав за свою карьеру более ста лекций. Она основала множество женских ассоциаций и в 1910 году сыграла важную роль в создании региональной зонтичной организации, Прогрессивной организации женщин Моравии, активно приверженной делу право голоса для женщин и интеграция женщин во все сферы общественной жизни.

Видерманова-Мотичкова была активным участником демонстраций на различных митингах и участвовала в митингах с целью обеспечить голосование за женщин. Она участвовала в международных женских конференциях и искала связи с феминистками в других частях мира. Чешские земли. С помощью скоординированных кампаний активисты пытались добиться изменений в избирательной системе, однако их сотрудничество в конечном итоге прервалось. С самого начала Первая Мировая Война, ее активность сместилась в сторону гуманитарной помощи бедным и семьям солдат. Ее партнер умер в 1914 году, а она умерла в следующем году, незадолго до того, как чешские женщины получили право голоса в 1918 году. Ее помнят за ее работу по обеспечению более широкого образования для женщин и, в более общем плане, по улучшению положения женщин в Моравии. .

Ранние годы

Отец Видерманновы Освальд Видрман (Видерманн)

Зденька Мария и Хедвика Видерманнова, дочери-близнецы Франтишки (урожденной Зборжиловой) и Освальд Видерманн, родились 17 апреля 1868 г. в г. Náklo, в Маркграфство Моравии, из Земли чешской короны в Австро-Венгерская империя. Ее близнец прожил только до 26 июля 1868 года.[1] У нее было еще четыре брата и сестры: Людмила [cs ] (1862–1935), которые также стали активными участниками моравского женского движения;[2] Божена родилась 16 апреля 1863 г .; Ружена родилась 2 июля 1866 г .; и младший брат Ярослав, родившийся 12 февраля 1873 г.[3] Ее отец часто использовал чешскую версию своего имени, Освальд Видрман, и был учителем и этнографом народной музыки и обычаев.[4][5] Хотя она выросла в прогрессивной семье, ее католическое образование изначально укоренило для Видерманновой более консервативную философию.[6] Она получила образование в католической школьной системе и в 1886 году окончила педагогический институт при Урсулинский монастырь в Оломоуц.[4][6][7]

Карьера

Обучение

Видерманова начала свою педагогическую карьеру в Френштат-под-Радгоштем после ее окончания.[6] Затем ее перевели в Голешов, и позже Fryštát,[4][6] но оставил для Прага со своим женихом. Когда ее жених бросил ее, она предприняла попытку самоубийства. Решив остаться в Праге, она познакомилась в 1895 году с католическим священником и академиком, Антонин Подлаха [cs ]. Ее семья, которая была евангелисткой и действовала в антиклерикальный движения, убедил ее вернуться в Моравию, где к концу года она преподавала в Моравске Будейовице.[4] Затем она преподавала в Острава, прежде чем заселиться Пршеров к 1898 г.[6] Видерманова чувствовала себя пойманной в ловушку двойных стандартов того времени, когда женщины могли работать, но платили им так мало, что их часто заставляли выходить замуж.[8]

К тому времени религиозный консерватизм Видерманновой испарился, и на конференции учителей, состоявшейся в 1898 году в Пршерове, она выступила с публичным протестом против оплаты труда женщин. Когда собрание высмеяло ее заявление о том, что мужчины и женщины должны получать одинаковую зарплату за одну и ту же работу, Видерманнова объяснила, что она работает столько же часов, сколько ее коллеги-мужчины, обучает столько же студентов, так же предана своей профессии, но получает меньше.[9] Чтобы добиться справедливости в оплате труда, в 1902 году она основала Jednota učitelek moravských (Моравский союз женщин-учителей), председателем которого она была.[6][10] Профсоюз учителей также настаивал на улучшении академической подготовки учителей и промышленных инструкторов, а также на предоставлении большего нормальные школы и другие образовательные учреждения для девочек.[11]

Томаш Масарик, наставник Видерманновой

Видерманнова покинула Пршеров и была назначена директором Světlá школа в Велке Мезиржичи,[12] что привело к ее установлению отношений с некоторыми из основных фигур чешской реформы образования, в том числе Франтишек Дртина [cs ], Йозеф Машар, Томаш Масарик, и Йозеф lehla.[13] Впервые она встретила Масарика в 1903 году на конференции учителей в Брно, где он был приглашенным лектором. Он стал для нее наставником и пытался убедить ее работать редактором женского раздела журнала. Naše doba (Наше время) с целью интеграции моравского женского движения в политику. Хотя она не приняла предложение, позже он сыграет важную роль в том, чтобы помочь ей найти Ženská revue (Женский обзор).[12] В том же году она основала и стала директором Академии девочек в Брно.[10][13] Потому что только K 2,5 миллиона из общего бюджета на образование в 43 миллиона крон были выделены австро-венгерскими властями на образование женщин. Видерманнова организовала мероприятия по сбору средств, такие как проведение серии лекций. Лекции пользовались большой популярностью, за четыре года было собрано 7 000 кений, и они обеспечили академию операционным капиталом.[14]

Цель Видерманнова состояла в том, чтобы открыть среднее учебное заведение для девочек, но она не смогла найти достаточных средств для запуска учебного заведения. гимназия,[15] или уговорить власти выдать дипломы выпускникам.[14] Когда этот план провалился, она попросила правительство разрешить девочкам посещать гимназию для мальчиков.[15] но власти были против совместного обучения.[14] Девушкам разрешалось посещать занятия в качестве наблюдателей только в трех учреждениях и только на лекции по истории, математике и физике.[14][15] Она продолжала настаивать на принятии реформы учебной программы, предусматривающей базовое обязательное образование, включая сертификаты для всех выпускников, отвечающих основным образовательным требованиям.[14][16]

Ženská revue Май 1910 г.

Еще в 1904 году прогрессивные женщины, такие как Видерманнова, начали агитировать за право голоса, обращаясь к законодательным органам с просьбой внести изменения в гражданский кодекс.[17] и протестуя против закона, запрещающего замужним женщинам учить.[14] В том же году она посетила Второй Конгресс из Международный альянс избирательного права женщин проведенный в Берлин, где она прочитала лекцию о среднем образовании девочек в чешских землях. В 1907 году Видерманова читала лекцию в Праге, Emancipace ženy od kněze (Освобождение женщины от священника),[13] в котором она критиковала католическую церковь за «эмоциональное и моральное насилие над женщинами» и утверждала, что монашеское образование не обеспечивает адекватного обучения или подготовки девочек к профессии учителя.[7] Хотя женской гимназии разрешили открыть в Велке Мезиржичи,[18] Видерманова все еще не достигла своей цели в Брно. Ее переутомление привело к болезни, в результате которой у нее сильно ослабло сердце и ухудшился слух.[14]

К 1908 году статьи, требующие равных прав, регулярно появлялись в женских журналах Моравии, и три женщины были предложены в качестве кандидатов в законодательное собрание штата.[17] Видерманова основала и стала редактором журнала Ženská revue, журнал, который предоставлял информацию о международном женском движении, а также об учителях и образовании.[10][19] В конце концов была одобрена реформа для девочек, но не разрешалось использовать термин «гимназия» до 1910 года.[10][14][18] В том же году она стала жить с другим учителем, Винченцем Мотичкой. Как католик, он не смог повторно жениться, так как развелся со своей женой, поэтому он и Видерманнова не смогли официально оформить свои отношения.[10][14] Консервативное сообщество было возмущено их жилищным устройством и заставило ее уйти с должности в Академии для девочек.[10] Не испугавшись, Видерманнова покинула церковь, изменила свою фамилию, включив в нее фамилию своего партнера, и помогла ему вырастить двух его детей.[10][13] После года преподавания и редактирования она решила уйти на пенсию и подала заявление на пенсию, чтобы сосредоточиться на редактировании журнала.[14][18]

Активизм за права женщин

Феминистки на Седьмой конференции Международного союза избирательного права женщин в Будапеште, 1913 г. (Видерманова-Мотичкова стоит второй слева)

В 1909 году Видерманова-Мотичкова основала Sdružení pokrokových žen (Ассоциация прогрессивных женщин) в Оломоуце.[20][21] Ее конечной целью было создание независимых региональных ассоциаций, объединенных в единую организацию, которые координировали бы общие цели и идеологию моравского женского движения.[17] Ассоциация учредила комитеты по вопросам образования женщин, правового паритета, социально-политического и экономического равенства, а также секции морали и гигиены. Члены комитета следили за законами и читали лекции для ознакомления женщин с проблемами и их гражданскими обязанностями.[20] Видерманова-Мотичкова стала известным лектором по женским проблемам, за время своей карьеры выступив с более чем сотней презентаций в Брно.[21] Организация курсов по обучению матерей, создание приютов для брошенных или незаконнорожденных детей и настаивание на правовых реформах, таких как обязательный гражданский брак, возможность развода или раздельного проживания, а также правила, регулирующие условия труда, - все это стало областью, над которой члены работали над улучшением социально-социальной жизни экономическое положение женщин.[22]

В 1910 году Видерманова-Мотичкова посетила учредительное собрание Земская организация покроковых žen moravských (Провинциальная организация прогрессивных моравских женщин) в Брно. Помогая написать Устав, она пыталась сдержать политическую активность организации, поскольку федеральный закон запрещал женщинам создавать политические ассоциации. Тем не менее, заявка на организацию была отклонена властями 20 апреля 1910 года.[23] Девять дней спустя женщины организовали Pokroková organisace žen na Moravě (Прогрессивная организация женщин Моравии), предлагая более широкий акцент на расширение прав и возможностей женщин,[24] посредством улучшения образования, экономической независимости и изменений в законодательстве для предоставления женщинам полноправного гражданства.[22] Мария Вашова [cs ] был избран председателем, а Видерманнова-Мотичкова исполняла обязанности руководителя.[24] К концу того же года были созданы другие региональные женские организации и журнал Právo ženy (Права женщин) была учреждена как официальный печатный орган Прогрессивной организации женщин Моравии.[25] Журнал основан Видерманновой-Мотичковой и ее партнером Мотичкой,[21] поощрять народную поддержку избирательного права и равенства женщин. Он опубликовал выступления митингов и демонстраций по всему региону в консолидированном формате, повышая осведомленность о проблемах, с которыми сталкиваются женщины.[26]

Установление связей с Прогрессивная партия Моравского народа [cs ], которая согласилась поставить женские проблемы на свою платформу, Видерманнова-Мотичкова и Моравская прогрессивная организация стали частью более широкого сотрудничества женщин в чешских землях.[22] Это было сложно, поскольку моравское женское движение было более тесно связано с австрийскими феминистками, было создано позже, чем другие чешские группы, и ему серьезно мешало влияние католической церкви.[27] Вместе с Франтишка Пламинкова и Карла Махова [cs ], оба учителя из Богемия, она стала одной из самых ярких представительниц чешского женского движения.[28] Пламинкова была приглашена возглавить Комитет по избирательным правам моравских женщин, а Видерманнова-Мотичкова разработала политическую программу, призывающую к полному гражданскому равенству с мужчинами, отмене закона, запрещающего женские политические объединения, открытие профессий для женщин и избирательное право женщин.[29] К 1911 году женщины завоевали право на политическую организацию и начали подавать петиции Богемская диета для предоставления избирательных прав.[30]

Сестра Видерманнова Людмила Конечна в 1932 году.

В течение 1911 года проводились митинги и демонстрации, а в июне в Оломоуце прошла конференция женщин. На конференции были выборы для создания исполкома Земская покроковая организация жен на Мораве (Региональная прогрессивная женская организация Моравии). Сестра Видерманновы-Мотичковой, Людмила Конечна, была избрана председателем, а она была выбрана секретарем организации.[21][31] Конференция в Оломоуце была первым значительным собранием женщин на чешских землях и использовалась в качестве сплоченного собрания, чтобы убедить всех чешских женских групп составить петиции и одновременно передать их в Сейм в Вена. Видерманова-Мотичкова и Пламинкова выступили с речами о демократии и гражданском равенстве, а Видерманнова-Мотичкова и Вашова были выбраны в качестве делегатов, чтобы доставить моравские петиции в Австрию.[32] В июле Видерманова-Мотичкова, страдая от болезни, не смогла поехать, поэтому моравскую делегацию возглавила ее сестра Людмила.[33] Хотя законодатели пообещали рассмотреть петиции, они отложили рассмотрение без изменения избирательного законодательства.[34]

1912 год ознаменовался еще большим количеством митингов и демонстраций. С избранием Божена Викова-Кунетицка в Сейм и ее последующий отказ губернатором Чехии националисты, которые рассматривали признание выборов недействительными как перебор со стороны центральной власти Австрии, начали поддерживать избирательное право женщин.[35] Ободренные всплеском общественной поддержки, активисты начали планировать новый толчок избирательной реформы в 1913 году.[36] Они начали проводить лекции, чтобы познакомить женщин с различными политическими партиями. Эти курсы посетили в среднем 150 человек и завершились тем, что Видерманова-Мотичкова дала обзор деятельности Региональной организации прогрессивных женщин в Моравии.[37]

Когда в 1913 году проводились выборы в Моравское провинциальное собрание, 400 учителей-женщин, не включенных в избирательные списки, подали протест в Муниципальный совет Брно. Женщины утверждали, что в соответствии с постановлением Административного суда от 21 октября 1908 г. учителям было разрешено голосовать, а исключение учителей-женщин противоречило закону. Совет ответил, что право голоса учителей применяется только на муниципальных выборах. Хотя учителя продолжали протестовать, толкование Совета было поддержано решением Верховного имперского суда той осенью.[38] В июне Видерманнова-Мотичкова и другие моравские феминистки посетили конференцию в Праге, организованную Пламинковой и богемскими активистами.[39] Ее также отправили делегатом в Седьмая конференция Международного альянса избирательного права женщин в Будапешт где она сделала презентацию о борьбе за избирательное право в Моравии.[40]

К концу года разрыв в отношениях с богемскими феминистками произошел, когда предложение Видерманновы-Мотичковой о централизации усилий по обеспечению избирательных прав было отклонено Пламинковой, поскольку избирательные правила в Богемии, Моравии и Силезии были разными. К концу года сотрудничество было полностью прекращено, поскольку ни один из них не хотел уступать власть, и оба опасались, что в их стратегиях будут доминировать перспективы Моравии или Чехии.[41] Серия атак в Enský obzor (Женский горизонт), где и Видерманова-Мотичкова, и Пламинкова обвиняли друг друга в том, что они не могут отказаться от своих личных амбиций на благо движения.[42] В 1914 году Региональная прогрессивная организация женщин Моравии подала петицию в Скупщину Моравской провинции для всеобщее избирательное право,[43] но вспышка Первая Мировая Война прервал реформу и ограничил политическую активность женщин до конца войны.[44]

Во время войны Видерманова-Мотичкова занялась благотворительностью. Вместе с другими членами Региональной прогрессивной организации женщин Моравии она организовывала сборы денег для бедных и семей солдат.[21] Понимая, что женщинам с детьми нужно работать, пока их мужья воевать, она также призвала к созданию приютов для ухода за их детьми. Видерманнова-Мотичкова публиковала статьи в Ženská revue описал, где нужна помощь, и продолжил выпуск статей для информирования женщин о проблемах здоровья, экономических проблемах и культурных мероприятиях.[45] В 1914 году умер Винченц Мотичка, в результате чего Видерманнова-Мотичкова оказалась в тяжелом финансовом положении и беспокоилась за своих детей. Пытаясь сохранить Enské revue открытие истощило ее и ускорило ее раннюю смерть.[46]

Смерть и наследие

Мемориальная доска в честь Видерманновой-Мотичковой в Девичьей реальной гимназии на площади Менделя в Брно, 1925 г.

Видерманова-Мотичкова умерла 16 октября 1915 года в Брно после сердечного приступа.[14][45] Похоронен на Центральном кладбище города. Ее надгробие было разработано Юлиус Пеликан [cs ]. После их смерти вместе с ней были похоронены ее сестра Людмила Конечна и ее зять Алоис Конечны.[10] Ее помнят за ее работу по созданию первой женской гимназии в Моравии.[14] и за то, что они значительно повлияли на политическую активность моравских женщин в свое время, используя прогрессивные идеи для преодоления религиозного консерватизма.[9] Хотя она не дожила до этого,[45] Чешские женщины получили право голоса в 1918 году.[35]

Ženská revue продолжалась до 1920 г. при финансировании и редактировании ее сестер Людмилы и Божены, Анны Толльнеровой и Людмила Затлоукалова-Куфалова [cs ].[47] В 1925 году мемориальная доска в честь инициативы Видерманновой-Мотичковой по требованию среднего образования для женщин была открыта в реальной гимназии для девочек на ул. Площадь Менделя [cs ] в Брно.[10] Между 1933 и 1934 годами ее сестра Людмила Конечна написала мемуары: Zdenka Wiedermannová: Zakladatelka ženského hnutí na Moravě, 1868–1915 (Zdenka Wiedermannová: основательница женского движения в Моравии, 1868–1915), хранящаяся в архивах Алоиса Конечны и Людмилы Конечны в Национальном историко-географическом музее в Шумперк.[4]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Приходская книга 1868 г. С. 20–21.
  2. ^ Энциклопедия Брно 2019.
  3. ^ Врбка 1940 г., п. 208.
  4. ^ а б c d е Heczková 2009, п. 207.
  5. ^ Врбка 1940 г. С. 203–204.
  6. ^ а б c d е ж Калесова 2006, п. 73.
  7. ^ а б Мухова 2010, п. 79.
  8. ^ Heczková 2009, п. 208.
  9. ^ а б Drnovská 2012, п. 21.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я Угрова 2007.
  11. ^ Stumpfová 2018, п. 27.
  12. ^ а б Heczková 2009, п. 202.
  13. ^ а б c d Калесова 2006, п. 74.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Boumová 2017.
  15. ^ а б c Влчкова 2016 С. 14–15.
  16. ^ Garrouste 2010, п. 13.
  17. ^ а б c Drnovská 2012, п. 22.
  18. ^ а б c Heczková 2009, п. 209.
  19. ^ Калесова 2006, п. 7.
  20. ^ а б Drnovská 2012, п. 23.
  21. ^ а б c d е Калесова 2006, п. 75.
  22. ^ а б c Drnovská 2012, п. 27.
  23. ^ Drnovská 2012, п. 24.
  24. ^ а б Drnovská 2012, п. 25.
  25. ^ Drnovská 2012, п. 26.
  26. ^ Drnovská 2012, п. 35.
  27. ^ Heczková 2009, п. 210.
  28. ^ Musilová 2018, п. 366.
  29. ^ Drnovská 2012, п. 28.
  30. ^ Drnovská 2012 С. 30–31.
  31. ^ Drnovská 2012, п. 32.
  32. ^ Drnovská 2012 С. 30–32.
  33. ^ Drnovská 2012, п. 33.
  34. ^ Drnovská 2012, п. 34.
  35. ^ а б Файнберг 2006, п. 28.
  36. ^ Drnovská 2012, стр. 35-36.
  37. ^ Drnovská 2012, п. 37.
  38. ^ Drnovská 2012 С. 47-48.
  39. ^ Drnovská 2012, п. 48.
  40. ^ Drnovská 2012, п. 49.
  41. ^ Drnovská 2012 С. 50–52.
  42. ^ Drnovská 2012 С. 52–53.
  43. ^ Drnovská 2012, п. 55.
  44. ^ Drnovská 2012, п. 57.
  45. ^ а б c Калесова 2006, п. 76.
  46. ^ Heczková 2009, п. 212.
  47. ^ Heczková 2009 С. 206–207.

Библиография