Исайя 42 - Isaiah 42

Исайя 42
Великий свиток Исайи.jpg
В Великий свиток Исайи, лучше всего сохранившийся из библейских свитков, найденных в Кумран со второго века до нашей эры, содержит все стихи этой главы.
КнигаКнига Исайи
Еврейская часть БиблииНевиим
Порядок в еврейской части5
КатегорияПоследние пророки
Христианская часть БиблииВетхий Завет
Порядок в христианской части23

Исайя 42 сорок второй глава из Книга Исайи в обоих Еврейская библия и Ветхий Завет из Христианин Библия. В этой книге содержатся пророчества, приписываемые пророку. Исайя, и является частью Книги Пророков.[1] Главы 40-55 известны как "Второзаконие-Исайя" и датируются временем Израильтяне ' изгнание в Вавилон. Эта глава содержит стихотворение, известное как первое из "Песни слуги «о слуге, которого иудейская традиция считает, что Исайя определяет либо самих израильтян (иврит: אור לגויים‎, или l'goyim) или Кира (в отличие от Еврейский христианин и, таким образом, позже язычник Христианин традиции, а также Исламский традиция).

Ученые, такие как Джон Голдингей, Джон Бартон, и Джон Маддиман также придерживаются мнения, что Ветхий Завет идентифицирует слугу песни Слуги как израильтян в Ис. 41: 8-9; Является. 44: 1; Является. 44:21; Является. 45: 4; Является. 48:20 и Ис. 49: 3.[2][3] Последние двое пишут, что «идея« слуги »играла небольшую роль в предыдущих главах, использовалась в качестве обозначения недостойного Елиакима в 22:20 и фигуры Давида в 37:35, но теперь это происходит. на первый план как описание основного значения, существительное используется более 20 раз в главах 40-55. Его первое употребление, очевидно, важно для установления того смысла, в котором мы должны его понимать, и здесь ясно, что так описана община Израиля / Иаков ".[2]

Текст

Исходный текст написан на Иврит язык. Эта глава разделена на 25 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы в иврит относятся к Масоретский текст традиция, которая включает Codex Cairensis (895), Петербургский Кодекс Пророков (916), Кодекс Алеппо (10 век), Codex Leningradensis (1008).[4]

Фрагменты, содержащие части этой главы, были найдены среди Свитки Мертвого моря (3 век до н.э. или позже):

  • 1QIsaа: полный
  • 4QIsaграмм (4Q61): сохранившиеся стихи 14-25
  • 4QIsaчас (4Q62): сохранившиеся стихи 2, 4-11
  • 4QIsaя (4Q62а): дошедшие до нас стихи 4-11

Также есть перевод на Койне греческий известный как Септуагинта, созданный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи Септуагинта версия включает Кодекс Ватикана (B; B; 4 век), Codex Sinaiticus (S; BHK: S; 4 век), Александринский кодекс (А; А; 5 век) и Кодекс Мархалиана (Q; Q; 6 век).[5]

Парашот

В парашах перечисленные здесь разделы основаны на Кодекс Алеппо.[6] Исаия 42 является частью Утешения (Исайя 40–66 ). {P}: открыть парашах; {S}: закрыто парашах.

{P} 42: 1-4 {P} 42: 5-9 {P} 42: 10-13 {S} 42: 14-17 {P} 42: 18-25 [43: 1-10 {S}]

Стих 1

«Смотри! Мой слуга, которого я поддерживаю,
Мой Избранный, Который радует Моя душа!
Я вложил в Него Дух Мой;
Он принесет правосудие язычникам ».[7]

В Синоптические Евангелия каждый ссылается на стих 1 в своих отчетах о Крещение Иисуса, когда Святой Дух нисходит, как голубь, на Иисуса, и «голос с небес» провозглашает Его «Моим Возлюбленным Сыном, в Котором Я очень доволен». (Матфея 3:17; Марка 1:11; Луки 3:22 ).

Стих 3

Трости надломленной не переломит, льна дымящегося не угаснет; суд на истину произведет.[8]

В Исайя 36: 6, Сеннахирим, король Ассирия, сослался на Египет как «сломанный тростник», критикуя зависимость Израиля от Египта во время правления царь Езекия.

  • «Курение» или «тускло горит»[9]
  • «Погасить» или «погасить»[10] от еврейского корня: к-б-ч (כבה, Каба, "угаснуть или потушить, погаснуть"[11]), также используется в Исайя 1:31 и Исайя 66:24 ибо: «огонь неугасимый»; Исайя 34:10: 'огонь, пожирающий Едом, «не угаснет»; а также в 43:17: «выступающие против пути Господа« угасают, как фитиль »».[12]

Стих 4

Он не подведет и не уныет, доколе не установит суд на земле: и острова будут ждать его закона.[13]
  • «Не бойтесь»: с иврита: יָר֔וּץ, я-рутс,[14] "в синяках",[15] от корня слова «раздавленный» (רָצַץ, крысы), используемый для описания «раздавленного тростника» (или «тростника надломленного») и «тусклого (כָּהָה, каахах) фитиль »(или« курение льна ») в стихе 3, повторенное здесь для риторического эффекта.[16]
  • «Острова» (KJV ): с иврита: אִיִּ֥ים, ’Î-yîm,[14] "побережье" (ESV; MEV; СЕТЬ; NKJV ); "острова" (NIV ); NLT: "далекие земли за морем".[17]
  • «Его закон» (KJV, ASV, NASB, NIV): с иврита: תוֹרָת֖וֹ, ṯō-w-rā-ṯōw,[14] «его указы» (NET), «его указание» (NLT).[18]

Новый Завет

В Матфея 12: 17–21, Исайя 42: 1 –4 цитируется как исполнение пророчеств Исаии в жизни и работе Иисус Христос:

За Ним последовало множество народа, и Он исцелил их всех. Однако Он предупредил их, чтобы они не открывали Его, чтобы сбылось то, что было сказано Исаия пророк, говоря:
«Вот! Мой слуга, которого я избрал,
Мой Возлюбленный, в котором Моя душа довольна!
Я возложу на Него Дух Мой,
И Он объявит справедливость язычникам.
Он не будет ссориться и кричать,
И никто не услышит Его голоса на улицах.
Трость ушибленная не сломает,
И льна курящего Он не закалит,
Пока Он не пошлет справедливость к победе;
И на Его имя будут уповать язычники ».[19]

Исламское толкование

Мусульманская традиция утверждает, что 42-я глава Исайи предсказывает приход слуги, связанного с Кедар, второй сын Измаила, который продолжил свою жизнь в Аравии, и поэтому истолковывает этот отрывок как пророчество Мухаммеда.[20][21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Теодор Хиберт и др. 1996 г. Библия нового толкователя: том VI. Нэшвилл: Абингдон.
  2. ^ а б Бартон, Джон и Джон Маддимэн, ред. Оксфордский библейский комментарий. Oxford University Press, 2007, 467-477
  3. ^ Голдингей, Джон. Богословие книги Исаии. InterVarsity Press, 2014, 61-74.
  4. ^ Вюртвайн 1995 С. 35-37.
  5. ^ Вюртвайн 1995 С. 73-74.
  6. ^ Как реализовано в Издание Еврейского издательского общества еврейской Библии на английском языке за 1917 год.
  7. ^ Исайя 42: 1 NKJV
  8. ^ Исайя 42: 3 KJV
  9. ^ Примечание [а] к Исайи 42: 3 в NKJV
  10. ^ Примечание [b] к Исайи 42: 3 в NKJV
  11. ^ Concordance Стронга 3518. kabah
  12. ^ Коггинс 2007, п. 436.
  13. ^ Исайя 42: 4 KJV
  14. ^ а б c Анализ еврейского текста: Исаия 42: 4. Библия
  15. ^ Примечание [а] к Исайи 42: 4 в ESV
  16. ^ Примечание [а] к Исайи 42: 4 в NET Библия
  17. ^ Примечание [b] к Исаии 42: 4 в Библии NET
  18. ^ Примечание [c] к Исайи 42: 4 в Библии NET
  19. ^ Матфея 12: 17–21 NKJV
  20. ^ Зепп, Ира Г. Мусульманский букварь: Руководство по исламу для новичков. Vol. 1. University of Arkansas Press, 2000, 50–51.
  21. ^ Рубин, Ури. Взгляд смотрящего: жизнь Мухаммада глазами первых мусульман: анализ текста. Vol. 5. Дарвин Пр, 1995.

Источники

  • Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 433–486. ISBN  978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета. Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7. Получено 26 января, 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)

внешняя ссылка

Еврейский

Христианин