Абу Кабир - Abu Kabir - Wikipedia

Эта статья про обезлюдевшую палестинскую деревню. Для египетского города см. Абу Кабир (Египет). Для иранской деревни см. Абу Кабире.
Абу-Кабир: Сады

Абу Кабир (арабский: أبو كبير) Была деревней-спутником Яффо основан египтянами после Ибрагим-паша поражение турецких войск в 1832 г. Османский эра Палестина. В течение 1948 Палестинская война, он был в основном заброшен, а позже разрушен. После Израиль основана в 1948 году, территория стала частью южной Тель-Авив. Официально названный Гиват Герцль (иврит: גבעת הרצל, Лит. Герцль холм),[1] название соседнего еврейского квартала, название Абу Кабир (иврит: אבו כביר) Продолжали использоваться. Часть или весь Абу-Кабир был официально переименован Табита муниципалитетом Тель-Авива в 2011 году.

История

Сабил Абу Наббут

Египетское правление

В Египтянин войска Ибрагим-паша захватили город Яффо и его окрестности после битвы с войсками Османской империи в 1832 году. Хотя египетское правление над этим районом продолжалось только до 1840 года, египетские мусульмане поселились в Яффо и его окрестностях, основав деревню Саханат Абу Кабир, вместе с Саханат аль-Музарийя, среди прочего.[1][2] Восточный пригород Яффо, многие из населявших его египтян были выходцами из деревни Талль аль-Кабир (или же Тел. Абу Кабир) и назвали его в честь своего родного города.[1][3]

Османский период

В османском деревенском списке примерно 1870 г. Сакнет Абу Кебир как «лагерь бедуинов», со 136 домами и населением 440 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[4][5]

В Обзор Западной Палестины (1881 г.), его название записано как Сакнет Абу Кебыр и переводится как «поселение Абу Кебир п.н .; (великий отец)».[6] Шарль Саймон Клермон-Ганно, французский археолог, побывал там в 1873-1874 годах в поисках места древнего еврейского кладбища в Иоппии (Яффо). Он описывает «Сакнет Абу К'бир» как деревню и рассказывает, как пройти через «обширные сады, которые со всех сторон окружают Яффо», чтобы добраться до нее.[7] Он отмечает, что во время сильных зимних дождей сады между Яффой и Сакнет Абу-Кабир превратились в небольшое заболоченное озеро, известное как аль-Басса местными жителями. Отмечая, что это название обычно используется по всей Сирии для сезонных водоемов такого рода, и напоминая, что бисса из Еврейская библия также означает пруд, он предполагает, что сходство арабского и иврита указывает на заимствование из еще более ранних лингвистических традиций.[8]

Под записью под названием Еврейский некрополь Иоппии, Клермон-Ганно сообщает, что после выяснения у местных феллахин (крестьяне) в Абу-Кабире, его привели «на несколько ярдов дальше» от деревни, «посреди некоторых плохо возделываемых садов», где жители деревни добывали строительный камень. Их деятельность обнажила «гробницы, выдолбленные в известняковом туфе». Он отмечает, что подобные могилы были найдены в землях между Абу-Кабиром и Микве Исраэль и католическое кладбище. Другой феллахин рассказал ему о находках между Сакнет Абу Кабир и Сакнет аль-Абид, а третьи рассказали об артефактах, которые они у них извлекли. Ему принесли один артефакт, который он купил: небольшой мраморный Titulus с четырехстрочной греческой надписью и семисвечником (или менора ). Клермон-Ганно идентифицировал это как эллино-еврейскую похоронную эпиграфию, приписывая ее Езекия, и пишет, что это «раз и навсегда определило природу могильника, который я только что открыл».[7] В письме, опубликованном Фонд исследования Палестины, он выразил надежду на ответ, отметив: «Мы должны найти по крайней мере еще две или три надписи того же типа, происходящие из того же района». [9] Расположив гробницы внутри круга, называемого «Ардх (или Джебель) Дхабита», он отмечает, что территория простирается «над» большими садами за пределами Яффы, ограниченными небольшой деревушкой под названием Абу К'бир * (Абу Кебир), и колодец Абоа Наббут (Абу Наббут )."[9]

Еврейский некрополь был разграблен в основном в конце 19 - начале 20 веков. Знакомства на сайте - проблема из-за отсутствия найденных объектов на месте, но по оценкам гробницы использовались между 3 и 5 веками нашей эры. Большая часть некрополя сейчас находится в районе Русский православный Подворье церкви Святого Петра.[10]

Согласно с Марк Левин, то Билуим пионеры создали коммуна среди апельсиновых и лимонных рощ района Абу-Кабир между 1882 и 1884 годами.[11] Дом, которым пользуются члены коммуны, сейчас находится в районе Неве-Офер в Тель-Авиве.

Период британского мандата

Исторический арабский дом в Абу-Кабире

В 1921 г. Яффские беспорядки, насилие достигло Абу-Кабира. Еврейская семья Ицкер владела молочной фермой на окраине квартала, на которой они снимали комнаты. Во время беспорядков, Йосеф Хаим Бреннер, на этом месте жил один из пионеров современной еврейской литературы. 2 мая 1921 года, несмотря на предупреждения, Ицкер и Бреннер отказались покинуть ферму и были убиты вместе с сыном-подростком Ицкера, его зятем и двумя другими съемщиками.[12]

По мере расширения Яффо в 1920-х и 1930-х годах Абу-Кабир был включен в муниципальные границы Яффо, но сохранил большую часть своего сельскохозяйственного характера.[13] Он состоял из основной застроенной части, граничащей с еврейским сектором Яффо с юга, и нескольких небольших скоплений домов в окружающих цитрусовых рощах.[13]

После вспышек насилия на границе между Яффо и Тель-Авивом лидеры Тель-Авива предложили присоединить еврейские кварталы Яффо к Тель-Авиву. Они предложили, чтобы весь Маншийя, в том числе Мечеть Хасан-Бея, а также значительную часть квартала Абу-Кабир следует перенести в границы нового еврейского города и государства ».[14]

23 августа 1944 г. Управление уголовного розыска (CID) казармы в Яффо и полицейские участки в Абу-Кабире и Неве Шаанан были совершены набегами на оружие Иргун.[15]

1947–1948 война

Церковь в Абу-Кабире

В 1947 году Абу Кабир располагался на въезде в Тель-Авив на главной дороге, ведущей к Иерусалим.[16][17] 30 ноября 1947 г., на следующий день после голосования ООН по План раздела, арабская мафия в Абу-Кабире напала на машину с пассажирами-евреями, убив всех троих. Последовали ответные удары евреев. 2 декабря Хагана с Кирьятская бригада взорвал арабский дом в Абу-Кабире, и IZL четыре дня спустя подожгли несколько зданий, в результате чего погибли по меньшей мере два человека.[18]

Во время операции «Ламед хей» (на иврите «35»), названной в честь 35 жертв нападения на Конвой из 35 человек На Абу Кабира совершили набег, чтобы «очистить его от действующих там сил».[19] В ночь с 12 на 13 февраля 1948 г. «Хагана» ударила одновременно по Абу-Кабиру, Джибалии, Тель-а-Ришу и деревне Язур. В Абу-Кабире были убиты 13 арабов, в том числе Мухтар, и 22 ранены.

Согласно с почта Палестины 16 февраля 1948 г. Хагана отразила нападение арабов на Тель-Авив со стороны Абу-Кабира.[20]

Второе крупное нападение на Абу-Кабир было совершено 13 марта, цель которого заключалась в «разрушении квартала Абу-Кабир». К этому времени микрорайон был в основном заброшен его обитателями и охранялся несколькими десятками милиционеров. Саперы взорвали ряд домов, и это была первая атака, в которой Ишув -производится Давидка Район был обстрелян из минометов. Неточные и очень громкие, минометы оказали деморализующее действие, якобы достигли «до Газы».[18]

Через месяц после завоевания Абу Кабира, Давид Бен-Гурион сказал Временному правительству Израиля, что арабскому населению Яффо не должно быть позволено вернуться: «Если снова будет [] Абу Кебир - это было бы невозможно. Мир должен понять, что нас 700 000 против 27 миллионов, один против 40». Для нас неприемлемо, чтобы Абу Кебир снова стал арабом ».[17]

Валид Халиди пишет, что к 31 марта Хагана завершила снос Абу-Кабира.[21] 19 апреля 1948 г. Почта Палестины Сообщается, что «в районе Абу-Кебира Хагана разогнала арабов, которые пытались построить огневую точку напротив фабрики Ака в Гиват-Герцле. Двое арабов были застрелены, когда приближались к кварталу Маккаби».[22]

Государство Израиль

Центр заключения Абу-Кабир

После 1948 года Абу Кабир был переименован. Гиват Герцль,[1] хотя арабское имя Абу Кабир все еще используется в иврит - говорящее население.[23][24] Муниципалитет Тель-Авива предложил профессору Генриху Мендельсону, директору Биолого-педагогического института, вариант переноса института в Абу-Кабир, и он был переведен в здание, изначально задуманное как больница.[25] Хаим Леванон, Заместитель мэра Тель-Авива в начале 1950-х гг. И мэр в 1953–1959 гг. Активно выступали за основание университета в Тель-Авиве. Идея была реализована 16 августа 1953 года, когда Муниципальный совет Тель-Авива-Яффо принял решение преобразовать Биолого-педагогический институт в Академический институт естественных наук под руководством профессора Мендельсона, который «составит ядро». будущий университет ". В кампусе Абу-Кабир на юге Тель-Авива за первый год обучения было 24 студента.

В 1954 году в Абу-Кабире был основан Академический институт иудаики. Была также основана университетская библиотека, открыты новые учебные курсы, сформирован преподавательский состав, построены лаборатории и классы, а также создана администрация кампуса.[26][27] В Институт судебной медицины им. Л. Гринберга, в местном масштабе известный как Институт судебной медицины Абу-Кабира, была основана в том же году.

В 1956 году академические институты были официально преобразованы в новый «Тель-Авивский университет». Зоологический сад вошел в состав университета. Зоологический и ботанический сады были перенесены в Рамат-Авив кампуса в 1981 году. Природные сады до сих пор размещаются оригинальные помещения. Сады Абу-Кабира рекомендованы в израильском путеводителе по Тель-Авиву как место для любителей природы.[28] В туристической книге Израиль и палестинские территории (1998), «бывшая деревня Абу-Кабир» описывается как находящаяся в зеленой зоне к востоку от Яффо.[29]

В 1991 году израильские археологи провели раскопки в захоронении "Сакнат Абу Кабир".[30]

В Тель-Авивский центр заключения, известная как тюрьма Абу-Кабир, также находится в этом районе.[31][32]

В январе 2011 года израильские СМИ сообщили, что часть или вся территория на юге Тель-Авива, известная как Абу-Кабир, холм или район, получила новое название. Табита комитетом по присвоению имен муниципалитета Тель-Авива.[33][34]

Литературные ссылки

В Ефрем Кишон в сатирическом рассказе «Экономика присмотра за детьми» (1989), главный герой, няня-мужчина, рассказывает о красоте ночной прогулки по Тель-Авиву, и одно из мест, которые он называет особенно красивыми, - это «Равнина Абу Кабир».[35]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Дампер, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (2006). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия. п. 200. ISBN  1-57607-919-8.
  2. ^ Бенвенисти, Мерон (Март 2000 г.). Священный пейзаж: похороненная история Святой Земли с 1948 года. п. 102. ISBN  9780520928824.
  3. ^ Авнери, Арье Л. (1982), Заявление о лишении владения: еврейские земельные поселения и арабы, 1878-1948 гг., п. 14, ISBN  9781412836210, получено 2009-10-13
  4. ^ Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 2: 159 (135–163).
  5. ^ Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins. 6: 148, 102–149.
  6. ^ Кондер и Китченер (1881). Обзор Западной Палестины. Напечатано для Комитета Фонда исследования Палестины компанией Harrison & sons. п. 216.
  7. ^ а б Клермон-Ганно, Шарль Саймон, Археологические исследования в Палестине 1873-1874 гг., п. 3, получено 2009-10-12
  8. ^ Клермон-Ганно, стр. 157-8.
  9. ^ а б "Письма М. Клемон-Ганно". Ежеквартальный отчет, Фонд исследования Палестины. 1873.
  10. ^ «Евреи: еврейские погребальные обряды». Музей истории культуры: Университет Осло. Архивировано из оригинал на 2011-06-04.
  11. ^ Левин, Марк (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 38. ISBN  978-0-520-23994-4.
  12. ^ Сара Хониг (30 апреля 2009 г.). «Другой прием: Первомайская резня 1921 года». The Jerusalem Post. Получено 2009-10-17.[постоянная мертвая ссылка ]
  13. ^ а б Арнон Голан (2009), Война и послевоенное преобразование городских территорий: война 1948 года и включение Яффо в состав Тель-Авива, Журнал городской истории, Дои:10.1177/0096144209347104
  14. ^ Левин, Марк (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 114. ISBN  978-0-520-23994-4.
  15. ^ Белл, Дж. Бойер (1996). Террор из Сиона: борьба за независимость Израиля (Перепечатка ред.). Издатели транзакций. ISBN  978-1-56000-870-5.
  16. ^ Игаль Аллон, родной сын: биография, Анита Шапира и Эвелин Абелалонг, стр. 182.
  17. ^ а б Марк Левин (2005). География ниспровержения: Яффо, Тель-Авив и борьба за Палестину, 1880-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Калифорнийский университет Press. п. 212. ISBN  978-0-520-23994-4.
  18. ^ а б Моррис, Бенни (2004), Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев, п. 110, ISBN  9780521009676, получено 2009-10-11
  19. ^ Таль, Дэвид (2004). Война в Палестине 1948 года: стратегия и дипломатия. С. 60–62. ISBN  0-7146-5275-X.
  20. ^ «Атака на границе с Тель-Авивом отражена». Палестинская почта. 17 февраля 1948 г. Хагана отразила нападение арабов со стороны Абу-Кебира последним ударом, преследуя гангстера до деревни Херия, где она взорвала двухэтажный дом, который использовался снайперами против близлежащего поселения Эфаль.
  21. ^ Халиди, Валид (1984). Валид Халиди (ред.). Перед их диаспорой: фотографическая история палестинцев 1876-1948 гг. (Иллюстрированный ред.). Вашингтон, округ Колумбия: Институт палестинских исследований. ISBN  978-0-88728-143-3.
  22. ^ Почта Палестины, 19 апреля 1948 г.[постоянная мертвая ссылка ]
  23. ^ О карте Тель-Авива и его палестинских деревень В архиве 19 июня 2012 г. Wayback Machine, Зохрот
  24. ^ Жизнь после Багдада, Сассон Сомех
  25. ^ "История". Зоологический сад. 2016-10-02. Получено 2016-10-03.
  26. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2007-11-08. Получено 2008-01-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  27. ^ «Американские друзья Тель-Авивского университета». Университет. 1953-08-16. Получено 2016-10-03.
  28. ^ Тель-Авив: Общая информация
  29. ^ Джейкобс, Дэниел; Эбер, Ширли; Сильвани, Франческа (1998). Дэниел Джейкобс (ред.). Израиль и палестинские территории: приблизительный путеводитель (2-е, иллюстрированное изд.). Грубые направляющие. ISBN  978-1-85828-248-0.
  30. ^ Раскопки и изыскания в Израиле, тома 11-14, Агаф ха-атишот Шеха-музеоним, Израиль. п. 46.
  31. ^ Яэль Коэн, Выявление мертвых, утешение выживших в Абу-Кабире, Cleveland Jewish News, 27 сентября 2002 г.
  32. ^ Джуди Сигел, Иностранные эксперты проинспектируют институт судебной экспертизы Абу-Кабира, The Jerusalem Post, 28 декабря 2000 г.
  33. ^ Новая жизнь Табиты, Том Сегев, Гаарец, 21 января 2011 г.
  34. ^ "לומי - תל אביב-יפו nrg - ... ת'א: סיפורה של הכנסייה הרוסית". nrg.co.il. 2012. Получено 8 июля 2012.
  35. ^ Кишон, Ефрем (1989). Самый смешной человек в мире: дикий и безумный юмор Ефрема Кишона. SP Книги. ISBN  978-0-944007-47-1.