Аль-Шейх Муваннис - Al-Shaykh Muwannis - Wikipedia

Аль-Шейх Муваннис

الشيخ مونّس

Шейх Муваннис
Бывший дом деревенского шейха, также известный как «Зеленый дом», в настоящее время является частью Тель-Авивского университета.
Бывший дом села шейх, он же «Зеленый дом», в настоящее время является частью Тель-авивский университет
Этимология: "Шейх Муваннис"[1]
Серия исторических карт местности аш-Шейха Муванниса (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт района аш-Шейха Муванниса (1940-е годы) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт района аш-Шейх Муваннис (современный) .jpg современная карта
Серия исторических карт района аш-Шейх Муваннис (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Аль-Шейха Муванниса (нажимайте кнопки)
Аль-Шейх Муваннис находится в Подмандатной Палестине.
Аль-Шейх Муваннис
Аль-Шейх Муваннис
Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 32 ° 06′30 ″ с.ш. 34 ° 48′15 ″ в.д. / 32,10833 ° с. Ш. 34,80417 ° в. / 32.10833; 34.80417Координаты: 32 ° 06′30 ″ с.ш. 34 ° 48′15 ″ в.д. / 32,10833 ° с. Ш. 34,80417 ° в. / 32.10833; 34.80417
Сетка Палестины131/168
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонЯффо
Дата депопуляции30 марта 1948 г.[4]
Площадь
• Общий15,972 дунамы (15.972 км2 или 6,167 кв. миль)
численность населения
 (1945)
• Общий1,930[2][3]
Причина (-ы) депопуляцииВоенное нападение Ишув силы
Вторичная причинаСтрах оказаться втянутым в бой
Текущие населенные пунктыТель-Авив

Аль-Шейх Муваннис (арабский: الشيخ مونّس), А также Шейх Мунис, был небольшой Палестинский араб деревня в Яффский район из Обязательная Палестина,[5] расположен примерно в 8,5 км от центра Яффо город на территории, предназначенный для Еврейская государственность под План раздела ООН.[6] Деревня была заброшена в марте 1948 года из-за угроз со стороны еврейских ополченцев, за два месяца до войны. 1948 год арабо-израильская война. Сегодня, Тель-авивский университет лежит на части сельской земли.[5]

История

Согласно местной легенде, деревня была названа в честь местного религиозного деятеля аш-Шейха Муванниса, который макам был в деревне.[7]

Османская эпоха

Вовремя Османская эпоха, Пьер Жакотен назвал деревню Дахр на его карте 1799 г.[8]

Аль-Шейх Муваннис был отмечен в декабре 1821 года как «расположенный на холме, окруженный илистой землей, которая была затоплена водой, несмотря на умеренную зиму».[9] В 1856 г. село было переименовано в Шейх Муэнис на карте Южной Палестины, что Генрих Киперт опубликовано в том же году.[10]

В 1870 г. Виктор Герэн отметил об аш-Шейхе Муваннисе: «Он насчитывает четыреста жителей и разделен на несколько кварталов, каждый из которых находится под юрисдикцией определенного шейх. На окраине можно заметить сады, где растут сочные арбузы, почти без садоводства ».[11] В 1882 г. PEF с Обзор Западной Палестины (SWP) отметил "руины дома недалеко от Куббех ",[12] в то время как Аль-Шейх Муваннис описывался как обычный саман поселок.[13] Большинство жителей деревни были членами Абу Кишк племя.[14]

Население села в 1879 году составляло 315 человек.[15]

Эпоха британского мандата

в Перепись 1922 года в Палестине проводится Власти британского мандата, Шайк Муаннес имел население 664 жителей, все Мусульмане.[16] Это увеличилось в Перепись 1931 г. когда Эш Шейх Муваннис В 273 домах проживало 1154 человека, все еще мусульмане.[17]

В 1920-е годы правительство Британский мандат пытался получить право собственности на земли, лежащие к западу от Аль-Шейха Муванниса и простирающиеся до побережья Средиземное море на том основании, что он был «расточительным и невозделанным».[18] По словам авторов книги об израильско-арабском конфликте, арабы региона Яффо-Тель-Авив «понимали последствия Сионист -cum-Британский дискурсы развития в целом и их реализация через схемы городского планирования ».[19] В 1937 году арабская ежедневная аль-Джамия аль-Исламия прокомментировали планы Великобритании построить объездную дорогу для жителей Тель-Авива на том, что, по их словам, было деревенскими землями:[20] «[В действительности] план в городской комиссии по планированию, в который теперь входит шейх Муваннис, на самом деле не« план », а скорее план по изъятию земли из рук ее владельцев».[19]

Обзор Палестины 1932 1:20,000
Обзор Палестины 1945 1:250,000

В селе было две школы: школа для мальчиков, построенная в 1932 году, и школа для девочек, построенная в 1943 году. В 1945 году в этих школах было зарегистрировано 266 учащихся.[7] Жители села занимались сельским хозяйством, в частности выращиванием цитрусовых. в Статистика за 1945 год, 3,749 дунамы использовались для выращивания цитрусовых и бананов, а 7 165 дунамов сельской земли использовались для хлопья. 66 дунамов орошались или использовались для садов, вода для орошения бралась из реки Аль-Авджа и большое количество артезианские скважины.[7][21] 41 дунам сельских земель были отнесены к застроенным территориям.[22]

В 1946 году трое арабских сельских жителей изнасиловали еврейскую девушку. В разгар судебного разбирательства члены Хагана выстрелил и ранил одного из нападавших, а также похитил и кастрированный еще один.[14] В 1947 году на волне растущей враждебности в дни, предшествовавшие войне, некоторые жители деревни начали уезжать. Большинство остались, поскольку деревенские знатные люди обеспечили защиту Хаганы в обмен на поддержание мира и предотвращение Арабская освободительная армия (ALA) нерегулярные отряды, использующие деревню для атаки сил ишува.[14]

Перед войной 1948 года население аш-Шейха Муванниса составляло 2000 человек.[7]

Война 1948 года и последствия

Члены бригады Харел на курсах технической подготовки в Аль-Шейх Муваннис, 1948 год.

В 1948 году население в основном состояло из феллахин которые поддерживали дружеские отношения с Евреи, несмотря на периодическое напряжение.[14] Хотя в январе и феврале 1948 года из деревни периодически стреляли по еврейским жилым районам, жертв не было, и Абу Кишк выполнили свое обещание не подпускать нерегулярных войск АЛА. Эмиссар ALA был проинформирован Абу Кишком о том, что «арабы этого района будут сотрудничать с евреями против любой внешней силы, которая попытается проникнуть внутрь».[14]

Некоторые отчеты разведки, которые так и не были подтверждены, предполагали, что в начале 1948 г. Сде Дов аэропорт и Читающая электростанция в него проникли вооруженные до зубов арабские иррегулярные формирования.[23] 7 марта Хагана с Александрони Бригада ввел «карантин» в деревне, перекрыв все подъездные пути к ней и двум меньшим деревням-спутникам Джалил аль-Шамалийя и Джалил аль-Киблия, и, возможно, даже заняли дома на окраине деревни.[14] Подземка Суровая банда (LHI) содержала один из своих лагерей в деревне,[24] а через пять дней, 12 марта, боевики из Иргун или группы Легия похитили пять деревенских знаменитостей.[23][25] Еврейские спецслужбы отметили, что

"многие жители ... начали бежать после похищения знатных людей шейха Муванниса. Араб узнал, что этого недостаточно для достижения соглашения с Хагана и что есть «другие евреи», которых следует остерегаться и, возможно, знать больше, чем Хагана, которая не контролирует их ».[25]

Затем жители деревни заявили, что еврейские силы в этом районе запугивают их, грабят и беспорядочно стреляют в них.[23] Хотя знатные люди были переданы Хагане 23 марта и вернулись к шейху Муваннису, большинство жителей этой и других деревень к северу от реки Яркон продолжали уезжать, поскольку их уверенность была «смертельно подорвана».[14] 28 марта 1948 года Тауфик Абу Кишк устроил большой прощальный «банкет» для оставшихся жителей деревни и их друзей-евреев.[14] После их отъезда сельские земли были незамедлительно переданы в пользование евреям. Ишув лидеры,[14] и в конечном итоге были включены в муниципалитет Тель-Авива.[18]

В последующие дни лидеры Абу Кишка объяснили свой уход из деревни: «а) блокпостами [Хаганы] ... б) ограничениями [Хаганы] на передвижение пешком, в) кражей [евреями?] транспортных средств, и г) последнее похищение мужчин шейха Муванниса ЛХИ ". Жители Шейха Муванниса стали беженцы, большинство из которых проживают в Калькилья и Тулькарем.[14]

Согласно Палестинский историк Валид Халиди, оставшиеся постройки села в 1992 году состояли из нескольких домов, занятых еврейскими семьями, и стены дома.[7] Вскоре после войны он использовался для размещения членов нового ВВС Израиля и мужчины из Махал единицы. Первоначально, начиная с 1949 года, он был заселен евреями из Северной Африки, которых другие евреи в этом районе называли «марокканцами», и большая часть его земли, когда евреи из Северной Африки были переселены, была передана под развитие Тель-авивский университет,[26] а бывший дом деревенского шейха, известный как «Зеленый дом», служит клубом преподавателей университета.[5][27]

В право на возврат марш, организованный Израильский группа Зохрот на День Накба в 2004 году участники призвали муниципалитет Тель-Авива назвать шесть улиц города именами палестинских деревень, существовавших там до 1948 года, в том числе Аль-Шейх Муваннис.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 218
  2. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 53
  3. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 28
  4. ^ Моррис, 2004, стр. xviii, село №200. Также приводит причины депопуляции.
  5. ^ а б c Даниэль Монтереску и Дэн Рабинович (2007). Смешанные города, захваченные сообщества: исторические повествования, пространственная динамика, гендерные отношения и культурные контакты в палестино-израильских городах. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 298. ISBN  0-7546-4732-3.
  6. ^ Бенни Моррис (Осень 1991 г.). «Ответ Финкельштейну и Масалье». Журнал палестинских исследований. 21 (1): 98–114. Дои:10.1525 / jps.1991.21.1.00p00682.
  7. ^ а б c d е Халиди, 1992, с. 260
  8. ^ Кармон, 1960, с. 170
  9. ^ Берггрен, "Resor i Europa och österlanderna", Стокгольм, 1828, стр.61; цитируется в Sand, 2012, p. 262
  10. ^ Киперт, 1856 г., Карта Южной Палестины
  11. ^ Герэн, 1870, стр. 274
  12. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 275
  13. ^ Кондер и Китченер, 1882, SWP II, стр. 254
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j Моррис, 2004, стр. 127 –128
  15. ^ PEF; цитируется в Sand, 2012, p. 262
  16. ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Яффо, стр. 20
  17. ^ Миллс, 1932, стр. 14
  18. ^ а б Хаим Якоби (2004). Создание чувства места: архитектура и сионистский дискурс. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 199. ISBN  0-7546-3427-2.
  19. ^ а б Суфиан и Левин, стр. 298
  20. ^ Хури Исламоглу-Инан (2004 г.). Создавая современность: частная собственность на Востоке и Западе Хури Исламоглу-Инан. И. Б. Таурис. п. 141. ISBN  1-86064-996-3.
  21. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 97
  22. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 147
  23. ^ а б c Омер Бартов, «От Бучача до шейха Муванниса: строить будущее и стирать прошлое», , 'в Микеле Р. Ривкин-Фиш, Елена Трубина (ред.), Дилеммы разнообразия после холодной войны: анализ «культурных различий» учеными из США и России, Центр Вудро Вильсона, 2010 ISBN  978-1-933-54992-7 С. 52-81.
  24. ^ Бартов с.68
  25. ^ а б Бенни Моррис, «Причины и характер исхода арабов из Палестины: анализ разведки сил обороны Израиля за июнь 1948 года», в Илан Паппе (ред.), Израильско-палестинский вопрос, Рутледж ISBN  978-0-415-16497-9 1999, стр. 169-183, стр. 173-174.
  26. ^ Бартов с.52,67-68
  27. ^ Бартов стр.67
  28. ^ «Угроза разъединения: может ли Израиль отделиться от палестинцев?» (PDF). Аль-Мадждал. Проблема. Бадил. 22. Июнь 2004 г. Архивировано с оригинал (PDF) на 2007-11-08.

Библиография

внешняя ссылка