Эйн-Карем - Ein Karem

Для школы см. Сельскохозяйственная школа Эйн Керем.

Координаты: 31 ° 46′5 ″ с.ш. 35 ° 9′44 ″ в.д. / 31,76806 ° с. Ш. 35,16222 ° в. / 31.76806; 35.16222

Эйн Керем / Айн Карим

עין כרם
Поселок
'Айн Карим, до 1948 г.
Айн Карим, до 1948 г.
Этимология: Эйн Керем (иврит): Весна виноградника (арабский: щедрая весна),[1] весна комода почвы.[2] Эйн Карем (иврит): источник виноградника.[1]
Сетка Палестины165/130
Геополитическое образованиеИерусалим, Израиль
ГородИерусалим
Дата депопуляции10 и 21 апреля 1948 г., 16 июля 1948 г.[3]
Площадь
• Общий15,029 дунамы (15.029 км2 или 5.803 кв. миль)
Высота650 м (2130 футов)
численность населения
 (1948[6])
• Общий3,689
Причина (-ы) депопуляцииВлияние падения близлежащего города
Вторичная причинаАрабо-израильская война
Текущие населенные пунктыЭйн-Карем[7] Бейт Зайит,[8] Даже Сапир[8]
Эйн-Карем на иерусалимских холмах

Эйн-Карем (иврит: עֵין כֶּרֶם, Лит. «Весна виноградника» и иврит: עין כרם‎ - ʿЭйн Керем, или на арабском ʿАйн Карим;[9] также Айн Карем, Эйн Керем) - старинная деревня к юго-западу от исторического Иерусалим, а теперь квартал современного города в Иерусалимский округ, Израиль. Это сайт Медицинский центр Хадасса. Это было Палестинский деревня в Обязательная Палестина с Иерусалимский район, обезлюдели во время 1948 арабо-израильская война 16 июля 1948 г.[10][11]

Христианин традиция считает, что Святой Иоанн Креститель родился в Эйн-Кареме, следуя библейскому стиху в Люк Говорят, что семья Иоанна жила в: «городе в горах Иудеи». Вероятно, из-за своего расположения между Вифлеемом и старым Иерусалимом, это место было очень удобным для паломничества, и это привело к основанию многих церквей и монастырей в этом районе. В 2010 году в этом районе проживало 2 000 человек.[12] Он привлекает три миллиона посетителей в год, треть из которых - паломники со всего мира.[12]

Этимология

Название можно перевести с иврита как «Источник Керема», буквально «Источник виноградника», вероятно, происходящее от древнего израильского города железного века под названием Керем, упомянутого как город во владениях колена Иуды, согласно Джошуа 15 (Септуагинта версия Джошуа ). По-арабски это также можно понимать как «Щедрый источник».[1]

История

Источник, снабжающий водой деревню Эйн-Карем, с давних времен стимулировал поселение там.[13]

Бронзовый век

Рядом с источником была найдена керамика, относящаяся к Среднему Бронзовый век.[13]

Железный век / израильский период

Вовремя Железный век, или же Израильтянин период, он может быть идентифицирован как местонахождение Бет ХаКерем[14] (Иеремия 6: 1; Неемия 3:14), откуда и произошло название.

Период Второго Храма

Хорошо сохранившийся микве (Еврейская ритуальная баня) указывает на то, что в Период Второго Храма наряду с некоторыми другими открытиями, такими как горстка могил, фрагменты стены и пресс для оливок.[15][16] Водохранилище здесь упоминалось в Медный свиток, один из Свитки Мертвого моря.[17][18]

Римский и византийский периоды

Во время раскопок в Церковь Святого Иоанна Крестителя, мраморная статуя Афродита (или же Венера ) был найден, разбит на две части. Считается, что датируется Римская эпоха и, вероятно, был свергнут византийский раз. Сегодня статуя находится на Музей Рокфеллера.[19] Раскопки перед той же церковью, в основе которой лежит пещера, которую христианская традиция определяет как место рождения Иоанн Креститель, раскопали остатки двух византийских часовен, в одной из которых есть надпись с упоминанием христианских «мучеников», но без упоминания Иоанна.[нужна цитата ] Керамика византийского периода также была найдена в Эйн-Кареме.[20]

Источники византийского периода связывают Эйн-Карем с местом, где Элизабет, мать Иоанн Креститель, жил,[нужна цитата ] который не назван должным образом Новый Завет. Примерно в 530 году н.э. христианский паломник Феодосий помещает город Елизаветы на расстоянии пяти миль от Иерусалима,[21] что подходит Эйн Карем.[нужна цитата ]

Ранний исламский период

Эйн-Карем был записан после Исламское завоевание. Аль-Тамими, врач (ум. 990), упоминает церковь в Эйн-Кареме, которая почиталась христианами, а также упоминает старый обычай Евреи Эйн-Карем сделать венки из сучьев (веток) дикорастущего растения семейства мятных (Lamiaceae ) во время еврейского праздника Шавуот.[22]

Период крестоносцев

Он упоминается под названием St. Jehan de Bois, «Святой Иоанн в горах»,[9] вовремя Крестовые походы. Крестоносцы первыми построили здесь церковь св. Иоанна, перестроенный в 17 веке францисканцами и действующий до сих пор, Моше Шарон считает «почти уверенным», что крестоносцы - это те, кто положил начало традиции определять это конкретное место как место рождения Святого Иоанна.[23]

Мамлюкский период

Монета времен правления Ас-Салих Хаджи (1389 г. н.э.), здесь были найдены керамические, стеклянные и другие монеты из Мамлюк эпоха.[24]

Османский период

Айн Карим в 1681 г. Корнелис де Брюйн
Район Айн Карим в 1870-х годах

Большая часть села - около 15000 дунамы - был вакф земли, выделенные на благотворительность в пользу Марокканская мусульманская община в Иерусалиме, принадлежащий фонду, учрежденному Абу Мадян в 14 веке.[25]

В 1517 году село было включено в Османская империя с остальной частью Палестина а в 1596 г. налоговые отчеты это выглядело как 'Айн Карим, расположенный в Нахия Джебель Кудс из Лива из Аль-Кудс. В селе было в то время 29 дворов, все Мусульманин. Сельские жители платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, которая включала пшеницу, ячмень, яровые культуры, виноградники, виноградный сироп / молассу, коз и ульи в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 5300 акче. Вся выручка пошла на вакф.[26][27]

В течение 17 века францисканцам удается восстановить руины церкви, воздвигнутой крестоносцами над традиционной пещерой Святого Иоанна, и, несмотря на сопротивление местных мусульман, восстановить и укрепить ее как Монастырь Святого Иоанна в горах.

Джеймс Силк Бэкингем посетил его в начале 1800-х годов и обнаружил, что он «больше доволен этой деревней [...], чем любым другим местом, которое я когда-либо посетил в Палестине».[28]

В 1838 г. Айн Карим был отмечен как мусульманская и латинско-христианская деревня в Бени Хасан округ.[29][30]

В 1863 г. Виктор Герэн отметили тысячу жителей, «из которых едва ли двести пятьдесят католиков; остальные - мусульмане».[31] Считалось, что предки последних произошли от Маграбинов, то есть произошли от Магриб (Северная Африка).[32] Герен описывает их как хулиганов и фанатиков, пока за несколько лет до своего визита он не очень часто нападал на католических монахов в монастыре Святого Иоанна, чтобы вымогать у них еду и деньги - привычка, которая исчезла только в последнее время.[32][9]

Официальный список османских деревень примерно 1870 года показал, что Айн Карим имел 178 домов и 533 населения, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Население состояло из 412 мусульман в 138 домах, 66 латинских христиан в 18 домах и 55 греческих христиан в 12 домах.[33][34]

В 1883 г. PEF с Обзор Западной Палестины (SWP) описал Айн Карим следующим образом: «Цветущая деревня с населением около 600 жителей, 100 из которых являются латинскими христианами. Она стоит на своего рода естественной террасе, выступающей из более высоких холмов на востоке, с широкой плоской долиной внизу на западе. На юге, ниже деревни, есть прекрасный источник ('Ain Sitti Miriam) со сводчатым местом для молитвы над ним. Вода течет из желоба в желоб ».[35]

В 1896 г. население г.Айн Карим оценивается примерно в 1290 человек.[36]

Период британского мандата

Эйн Карим и окрестности в 1944 году. Обзор Палестины

в Перепись 1922 года в Палестине, проведенного Власти британского мандата Население Айн Карима составляло 1735 человек; состоящий из 1282 мусульман и 453 христиан,[37] увеличение в Перепись 1931 г. до 2637, в 555 домах.[38]

в Статистика за 1945 год Население Эйн-Карима составляло 3180 человек; 2510 мусульман и 670 христиан,[39] Общая площадь суши составляла 15 029 дунамов,[4] из них в общей сложности 7960 дунамы земли орошались или использовались под плантации, 1199 использовались для хлопья;[40] в то время как в общей сложности 1704 дунама были отнесены к категории застроенных (городских) территорий.[41]

1947 год План раздела Палестины Организации Объединенных Наций разместил Айн Карим в Иерусалимском анклаве, предназначенном для международный контроль.[42] В феврале 1948 года 300 партизан деревни были усилены хорошо вооруженным Арабская освободительная армия сила в основном Сирийский боевиков, а 10 марта состоялось существенное Иракский отряд прибыл в село, за ним в течение нескольких дней прибыло около 160 человек. Египтянин истребители. 19 марта жители деревни присоединились к своим иностранным гостям в нападении на еврейский конвой на Тель-Авив -Иерусалимская дорога.[43] Сразу после резни в апреле 1948 г. в близлежащем селе Дейр Ясин (2 км к северу) большинство женщин и детей из села эвакуированы.[44]

Государство Израиль

Эйн Керем 1948
Эйн Керем, 1954 г.

Деревня была захвачена израильскими войсками во время декада июля 1948 г.. Остальные мирные жители бежали 10–11 июля. Силы Арабской освободительной армии, расположившиеся лагерем в деревне, ушли 14–16 июля после того, как еврейские войска захватили две доминирующие вершины холмов. Хирбет Бейт Мазмил и Хирбет аль-Хамама и обстреляли деревню. В последние дни Айн Карим страдал от острой нехватки продовольствия.[44]

Позже Израиль включил деревню в муниципальные границы Иерусалима.[44] Эйн Керем был одним из немногих обезлюдевших арабских поселений, которые пережили войну, сохранив большую часть зданий нетронутыми. Заброшенные дома были заселены новыми иммигрантами. По иронии судьбы, многие из них были евреями, бежавшими из арабских стран, которые участвовали в арабо-израильской войне во время войны и после нее, то есть евреями из Ирака и Египта, а также из Йемена. С годами деревенская атмосфера привлекала множество ремесленников и мастеров. Сегодня это оживленный богемный район Иерусалима, привлекающий многих художников, молодых людей и туристов.

В 1961 г. Хадасса построил свой медицинский центр на близлежащей вершине холма, в том числе Больница Хадасса Эйн Керем и Еврейский университет Иерусалима школы медицины, стоматологии, медсестер и фармакологии.[45]

Библейские связи

Ветхий Завет

Основная статья: Carem

Только Септуагинта перевод Еврейская библия, основа христианской Ветхий Завет, называет место на холмах Иуда в качестве "Carem " (Иисуса Навина 15:30).[9][46]

Новый Завет

Согласно Новый Завет, Мэри пошел «в гористую местность, в город Иудейский» (Луки 1:39) когда она навестила своего двоюродного брата Элизабет, жена Захария.

Вовремя византийский период, Феодосий (530 г. н.э.) указывает расстояние между Иерусалимом и городом Елизаветой как пять миль.[21]

В Иерусалимский календарь (Kalendarium Hyerosolimitanum) или Грузинский Календарь фестивалей, датированный некоторыми до 638 ​​года, года Мусульманское завоевание, упоминает деревню под названием «Энкарим» как место праздника памяти Елизаветы, который отмечается двадцать восьмого августа.[47]

Английский писатель Saewulf во время паломничества в Палестину в 1102-1103 гг. писал о монастыре в районе Эйн-Карим, посвященном Святой Сабас, где 300 монахов были «убиты Сарацины ", но без упоминания каких-либо традиций, связанных со Св. Иоанном.[23]

Достопримечательности

Церковь Посещения

Основная статья: Церковь Посещения
Церковь Посещения

В Церковь Посещения, или же Аббатская церковь Святого Иоанна в лесу, расположен через деревню к юго-западу от Сент-Джонс. Здесь древнее святилище было построено на склоне скалы. Почитается как Pietra del Nascondimento, «камень, в котором был сокрыт Иоанн» по отношению к Протевангелий Иакова. Это место также приписывают родительскому дому Иоанна Крестителя, где их посетила Мария. Современная церковь была построена в 1955 году, также на развалинах древней церкви. Он был разработан Антонио Барлуцци, Итальянский архитектор, спроектировавший многие другие церкви Святой Земли в 20 веке.[48]

Монастырь Святого Иоанна в горах

Основная статья: Церковь Святого Иоанна Крестителя, Эйн-Карем, Иерусалим
Монастырь Святого Иоанна в горах

В Католик Монастырь св. Иоанна ба-Харим (св. Иоанна «в горах»)[49] на иврите) сосредоточен на церкви, в которой находится пещера, которая по традиции считается местом рождения Святого Иоанна Крестителя. Церковь построена на остатках Крестоносец церковь и ее притвор возвышаются над останками двух византийский часовни, в обеих мозаика этажи. Современное здание получило свой внешний вид в результате последнего крупного архитектурного вмешательства, завершенного в 1939 году под руководством итальянского архитектора, Антонио Барлуцци.[50]

В 1941–1942 годах францисканцы раскопали территорию к западу от церкви и монастыря. Самая южная из каменных камер, которые они обнаружили, вероятно, датируется I веком нашей эры.[51][52] Некоторые остатки под южной частью крыльца предполагают наличие микве (Еврейская ритуальная баня), приуроченная к Период Второго Храма.

Церковь упоминается в Книга демонстрации, приписываемый Евтихий Александрийский (940): «Церковь Байт Закария в р-не г. Элия свидетельствует о визите Марии к своей родственнице Елизавете ".[53]

Место церкви крестоносцев, построенной над традиционной пещерой Святого Иоанна, разрушенной после ухода крестоносцев, было куплено Францисканский каст, Отец Фома из Новары в 1621 г.[54][55] После многолетней борьбы с мусульманским населением фрацисканцам наконец удалось восстановить и укрепить свою церковь и монастырь к 1690-м годам.[56][57]

Монастырь сестер Сиона

Могила Марии-Альфонса Ратисбонна, Эйн-Карем

Монастырь Les Sœurs de Notre-Dame de Sion (Сестры Богоматери Сиона), построенный в 1860 году,[9] была основана двумя братьями из Франции, Теодором и Мари-Альфонс Ратисбонн, которые родились евреями и обратились в христианство.[58] Они создали Сиротство здесь. Сам Альфонс жил в монастыре и похоронен в его саду.

Горный или монастырь Москобия

Монастырь был основан Иерусалимская миссия из Русская Православная Церковь в 1871 г.[23] (см. также страницу русской Википедии здесь ). Название «Горный монастырь» относится к визиту Девы Марии к своей двоюродной сестре Святой Елизавете «в гористую местность, в город в Иудее»,[59] горнило смысл горный на русском. Его прозвали «Мускобия» (арабское название Москва ) местными арабскими сельскими жителями, которые на иврите мутировали в "Московия". Помимо построек, обслуживающих женский монастырь и общежитие для паломников, теперь в нем есть три церкви, окруженные сложной стеной. Церковь Казанской иконы Божией Матери (Казанская) посвящена святой иконе Казанская Богоматерь и является старейшим из трех церквей, освящается в 1873 году. Собор Всех русских святых с его позолоченными куполами был заложен еще до Русская революция и мог быть завершен только в 2007 году. Пещерный храм Святого Иоанна Крестителя был освящен в 1987 году.[нужна цитата ]

Весна Марии

Традиционное место Марии источника с мечетью 1828-1829 гг.

Согласно христианской традиции, зародившейся в 14 веке, Дева Мария пила воду из этого деревенского источника, а также здесь встретились Мария и Елизавета. Поэтому с 14 века источник известен как Фонтан Богородицы. Родниковые воды считаются священными для некоторых паломников католиков и православных христиан, которые посещают это место и наполняют свои бутылки. То, что похоже на родник, на самом деле является концом древнего акведука. Бывшие арабские жители построили мечеть и школа на участке, из которых Макам (святыня) и минарет все еще остается. Панно с надписью на внутреннем дворе мечети датирует ее 1828-1829 гг. Н.э. (1244 г.).[60] Источник отремонтировал и отремонтировал барон. Эдмон де Ротшильд.[61]

Сент-Винсент

Сент-Винсент-Эйн Керем - это дом для детей с физическими или умственными недостатками. Основанная в 1954 году, Сент-Винсент-Эйн Керем является некоммерческой организацией под руководством организации «Дочери милосердия». Сент-Винсент де Поль.[62]

Другие церкви и религиозные учреждения

Католик

  • Монастырь сестер-францисканок[23]
  • Монастырь сестер Розарий, построенный в 1910 году.[23]
  • Casa Nova, гостевой дом для паломников, открытый в 2014 году.[49]

Греческий православный

  • Греческая Православная Церковь Святого Иоанна,[49] построен в 1894 году на остатках старинной церкви[нужна цитата ]

Связанные сайты в этом районе

Монастырь Святого Иоанна в пустыне

В Монастырь Святого Иоанна в пустыне, в которой находится пещера, связанная со святым, находится поблизости мошав Даже Сапир.

Пещера Святого Иоанна Крестителя

А пещера Некоторые считают, что он использовался для поклонения святому Иоанну Крестителю, если не сам святой, расположен недалеко от кибуца. Цуба, недалеко от Эйн-Карем.[нужна цитата ]

Известные жители

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Герэн, 1868, стр. 84 -85
  2. ^ Палмер, 1881, стр. 280
  3. ^ Моррис, 2004, стр. хх, село 360. Также дает повод для депопуляции
  4. ^ а б Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 57
  5. ^ Высота Эйн-Карем (649,83 м), на Distancesto.com
  6. ^ Центральное статистическое бюро Палестины Обезлюденные населенные пункты Иерусалима 1948 года по избранным переменным
  7. ^ Моррис, 2004, стр. xxii, поселок №107. 1949 г.
  8. ^ а б Халиди, 1992, с. 273
  9. ^ а б c d е Шарон, 2004, стр. 155
  10. ^ Моррис, 2004, стр. хх, село 360. Также дает причину депопуляции.
  11. ^ "'Айн Карим - عين كارم - Иерусалим - Память о Палестине ». www.palestineremembered.com. Получено 5 апреля 2018.
  12. ^ а б Двир, Ноам (25 августа 2010 г.). «Эйн-Карем под угрозой». Гаарец. Получено 5 апреля 2018.
  13. ^ а б Г. Эрнест Райт, Бюллетень американских школ восточных исследований 71 [окт. 1938], стр. 28f
  14. ^ Официальный путеводитель вольностей по Израилю и полный справочник по всем достопримечательностям Святой Земли. (3-е издание 1993 г.) Иерусалим, хартия вольностей, стр. 233, ISBN  965-220-186-3 (Английский)
  15. ^ «Иерусалимская семья находит под гостиной 2000-летнюю ритуальную ванну». timesofisrael.com. Получено 5 апреля 2018.
  16. ^ Re'em, 2016, Иерусалим, Эн Керем
  17. ^ Цафрир, Ди Сеньи и Грин, 1994, стр. 82
  18. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2014-03-14. Получено 2017-09-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) (строка 46)
  19. ^ «Эйн Керем». Моя Святая Земля. Архивировано из оригинал на 2011-07-14. Получено 2007-11-08.
  20. ^ Дофин, 1998, стр. 906
  21. ^ а б Феодосий, 1893 г., стр. 10
  22. ^ Зохар Амар и Ярон Серри, Земля Израиля и Сирия, описанная аль-Тамими - иерусалимским врачом 10 века, Рамат-Ган 2004, стр. 26 ISBN  965-226-252-8 (Иврит)
  23. ^ а б c d е Шарон, 2004, стр. 156
  24. ^ Ландес-Нагар, 2017, Иерусалим, Эн-Керем
  25. ^ Карк и Орен-Нордхайм 2001, п. 212.
  26. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 118
  27. ^ NB: духовные лица, будь то мусульмане, евреи или христиане, не были включены
  28. ^ Букингем, 1821, стр. 227 -229
  29. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, 2-е приложение, стр. 123
  30. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 2, стр. 141, 157
  31. ^ Герэн, 1868, стр. 83 -96
  32. ^ а б Герэн, 1868, стр. 84
  33. ^ Социн, 1879, с. 143. Также было отмечено, что в Бени Хасан округ
  34. ^ Хартманн, 1883, стр. 122 отметил 144 дома
  35. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 19 -21
  36. ^ Шик, 1896, стр. 125
  37. ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 14
  38. ^ Миллс, 1932, стр. 39
  39. ^ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945 г., стр. 24
  40. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 102
  41. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 152
  42. ^ Карта ООН Иерусалима Corpus Separatum В архиве 2006-12-11 на Wayback Machine
  43. ^ Эфраим Карш, Преданная Палестина (2010), стр.182.
  44. ^ а б c Моррис, 2004, стр. 436, цитируется: Записи за 10 и 11 июля 1948 г., Оперативный журнал Генерального штаба, IDFA ∖ 922 ∖ 75 ∖∖ 1176; и Мордехай Абир, «Местный арабский фактор в войне за независимость (район Иерусалима)« 18-19, IDFA 1046 ∖ 70 185; и Yeruham, Arab Information (от 14.7.48) ´, 15 июля 1948 г. HA 105 ∖ 127aleph.
  45. ^ «Хадасса открывает новое педиатрическое отделение трансплантации костного мозга - Новости Израиля - Джерузалем Пост». www.jpost.com. Получено 4 октября 2019.
  46. ^ Герэн, 1869, стр. 2 -3
  47. ^ Шарон, 2004, стр. 157
  48. ^ Прингл, 1993, стр. 38 –46
  49. ^ а б c Дом-Нова Айн-Карем возвращается, Custodia Terrae Sanctae, 30 апреля 2014 г., по состоянию на 21 мая 2019 г.
  50. ^ Айн Карем: Святой Иоанн Креститель, на custodia.org, по состоянию на 21 мая 2019 г.
  51. ^ Абель, 1938, стр. 295f.
  52. ^ Прингл, 1993, стр. 30 –38
  53. ^ Джек Финеган (2014). Археология Нового Завета: жизнь Иисуса и начало ранней церкви (переработанная ред.). Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN  9781400863181. Получено 21 мая 2019.
  54. ^ Прингл, 1993, стр. 32
  55. ^ Шарон, 2004, стр. 156
  56. ^ Шарон, 2004, стр. 156 -157
  57. ^ Маундрелл, 1703, стр. 92
  58. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Мария Альфонс Ратисбонн». www.newadvent.org. Получено 5 апреля 2018.
  59. ^ «Отрывок из Библии: Евангелие от Луки 1: 39-56 - Новая международная версия». Библейский портал. Получено 5 апреля 2018.
  60. ^ Петерсен, 2001, стр. 100-103
  61. ^ טיולי, אתר. "ירושלים עין כרם - אתר טיולי". tiuli.com. Получено 5 апреля 2018.
  62. ^ Сестры милосердия "Гаарец", 8 ноября 2007 г.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Оливье Рота, «L'exode arabe d'Eïn-Kerem en 1948. La Relations des événements par les sœurs de Notre-Dame de Sion, Сен-Жан в Монтане», в Tsafon, № 46, зима 2003 г., стр. 179 –195.

внешняя ссылка