Странствующий еврей (роман Сью) - The Wandering Jew (Sue novel)

Странствующий еврей
SueWanderingJew.jpg
Титульный лист издания 1851 г.
АвторЭжен Сью
Оригинальное названиеLe Juif странствующий
СтранаФранция
ЯзыкФранцузский
Дата публикации
1844
Тип СМИРаспечатать
Le Juif странствующий

Странствующий еврей (Французский: Le Juif странствующий) - роман французского писателя 1844 г. Эжен Сью.

участок

Рассказ называется Странствующий еврей, но фигура Бродячий еврей Сам играет минимальную роль. В пролог текста описывает две фигуры, которые кричат ​​друг другу через Берингов пролив. Один странствующий еврей, другой его сестра, Иродиада. Странствующий еврей также представляет холера эпидемия - куда бы он ни пошел, за ним следует холера.[1]

Странствующий еврей и Иродиада обречены скитаться по земле, пока вся семья Реннепонтов не исчезнет с лица земли. Связано это с тем, что потомки сестры также являются потомками Мариуса де Реннепона, Гугеноты преследуется Людовик XIV посредством Иезуиты. Брат и сестра вынуждены защищать эту самую семью от всякого вреда. После этого первого введения они появляются очень редко.

Семья Реннепонт не знает, что эти защитные éminences grises существуют, но они пользуются своей защитой по-разному, будь то спасение от скальпирования коренными американцами или от томения в тюрьме.

Семья Реннепон потеряла свое положение и большую часть своего богатства во время преследований Франции Протестанты (после Отмена Нантского эдикта в 1685 г.). Небольшое состояние было отдано одному Еврейский Банкир непосредственно перед Реннепонтами рассредоточился по всей Европе и Азии, и это состояние превратилось в огромную сумму благодаря чуду сложных процентов. В 1682 году каждый из членов семьи Реннепон получил бронзовую медаль с предложением встретиться в Париже 150 лет спустя, когда состояние будет разделено между оставшимися в живых членами. Однако прошло так много времени, что почти никто из оставшихся в живых Реннепонтов понятия не имеет, зачем им приехать в Париж. Тем не менее они отправились из Индии, Сибири, Америки, Франции и других стран, чтобы к 13 февраля 1832 года добраться до улицы Сен-Франсуа № 3 в Париже.

Члены семьи разбросаны не только по всему миру, но и по социальной лестнице: рабочие, владельцы фабрик, принцы (в Индии!) И независимо богатые люди.

Иезуиты слышали об этом огромном состоянии и хотят получить его для себя. Два иезуита (Роден и Пер д'Эгриньи) и их многочисленные вербованные сообщники отвечают за получение денег для Общество Иисуса и лишение собственности семьи Реннепонт. Их план состоит в том, чтобы только ничего не подозревающий Гавриил, миссионер-иезуит, явился, чтобы забрать состояние. Поскольку он монах и не может иметь своего имущества, состояние достанется коварным иезуитам. Вступление Габриэля в орден не случайно - именно его набожная мать, которой манипулировали иезуиты, убедила его стать иезуитом.

У иезуитов есть шпионы и приспешники по всему миру, от отдаленных Америк до Сибирь, и они используют их, чтобы чинить препятствия на пути Реннепонтов, когда они возвращаются в Париж. Более того, они также шпионят друг за другом, демонстрируя, что даже не доверяют друг другу.

Основные препятствия заключаются в следующем:

  • Габриэль Реннепонт, миссионер-иезуит в Америке, не встречает никаких препятствий, потому что он должен собирать состояние.
  • Дагоберт, друг семьи Реннепонтов и опекун сирот Роуз и Бланш (см. Ниже). Его документы и медаль украл Морок, укротитель животных и сообщник иезуитов. Также есть его лошадь, Джовиал, убитая пантерой Морока. Вынужден передвигаться пешком без документов и арестован за бродяжничество. Освобожден Иродиадой. Заманили на ложную встречу с нотариусом, который притворился, что получил сообщения от генерала Симона (см. Ниже).
  • Роуз и Бланш, дети-близнецы Реннепонт из Сибири. Поскольку они находятся под защитой Дагоберта, их также арестовывают и сажают в тюрьму за бродяжничество. Кроме того, их помещает в женский монастырь жена Дагоберта, пока Дагоберт находится на нотариальном собрании. Иезуиты заставили ее поклясться, что она не скажет Дагоберту, где они.

Генерал Симон, отец Роз и Бланш, - реннепонт, неизвестный своим дочерям. Генерал Симон так долго был изгнан из Франции и своей семьи, что даже не знает, что у него есть дочери. Он думает, что у него есть сын. Он тоже не приезжает на встречу, хотя его ситуация менее ясна, чем у других.

  • Джалма, индийский принц Реннепонт, родом с Дальнего Востока. На Яве Джалма обвиняется в принадлежности к кровавой секте под названием «Этранглеры», которые очень похожи на Thuggee. Один из приспешников-иезуитов татуирует Джалму с татуировкой этранглера на внутренней стороне его руки, пока он спит. Джалма пытается доказать, что он не этранглер, но из-за татуировки бросается в тюрьму. Это заставляет его опоздать на лодку в Париж. После прибытия в Париж он отравлен Фаригеей (которого он считал своим другом), так что он засыпает. Затем иезуиты похищают его.
  • Жак Реннепон, парижский рабочий. Отец дал ему бумаги, которые объясняют его состояние, но, поскольку он не умеет читать и писать, он не может ими пользоваться. Иезуиты посылают к нему ростовщика; когда он не может вернуть ссуду, его бросают в долговую тюрьму.
  • Франсуа Харди, прогрессивный владелец фабрики, Париж. Его предает лучший друг, который под влиянием отца д'Эгриньи заманивает Харди в центральную часть Франции, гарантируя, что он не прибудет 13 февраля.
  • Адриенн де Кардовиль, независимо богатая, Париж. Живет со своей тетей, бывшей любовницей отца д'Эгриньи. Тетя, аббат Эгриньи и врач-иезуит Балейнье попустительствуют тому, чтобы поместить Адриенн в сумасшедший дом, который находится рядом с монастырем, где в ловушке находятся Роза и Бланш.

На встречу приходит только Габриэль, но в последний момент появляется Иродиада. Габриэль узнает ее, когда она спасла его в Америке. Иродиада подходит к ящику и достает кодицил Это объясняет, что у сторон есть три с половиной месяца с 13 февраля, чтобы представиться. После этого неожиданного поворота событий отец д'Эгриньи уволен, и Роден заменяет его. Он решает принять более решительные меры, используя холеру, чтобы уничтожить часть семьи Реннепонтов. Он маневрирует Роуз, Бланш и Жака перед эпидемией холеры и тем самым избавляет себя от них.

Вместе с Франсуа Харди Роден показывает ему, как лучший друг Харди предал его. Он также организует отъезд любовницы Харди в Америку, а заветную фабрику Харди сожжет дотла (все это в тот же день). Харди находит убежище среди иезуитов, которые убеждают его вступить в их орден.

Джалма влюбляется в Адриенну, поэтому иезуиты используют его страсть, чтобы уничтожить его: они заставляют Джалму думать, что Адриенна неверна, и он отравляет себя. Но он медленно умирает и выпивает только половину бутылки, так что у Эдриен есть достаточно времени, чтобы узнать, что он сделал, и отравиться. (ср. Ромео и Джульетта ).

В день второй встречи никто из Реннепонтов не появляется (Габриэль оставил иезуитов), и только Роден представляет себя. Но Самуил, хранитель дома, осознал произошедшую несправедливость. Он приносит гробы всех Реннепонтов, чтобы показать Родину его злобу, и сжигает завещание, которое дало бы Родену доступ к деньгам.

Габриэль и Харди умирают само собой, а это означает, что Странствующий еврей и Иродиада наконец могут покоиться с миром. На последних страницах романа рассказывается об их последней «смерти», с которой они с радостью встречаются. Неясно, что в конечном итоге происходит с огромным состоянием, которое так и не было востребовано.

Публикация

Странствующий еврей был серийно издаваемым романом, который приобрел большую популярность в Париже и за его пределами. По мнению историка Джон МакГриви, роман был резко и намеренно «антикатолическим».[2] Его издание и его предшественник Тайны Парижа значительно увеличили тиражи журналов, в которых они были опубликованы; кроме того, считается, что они повлияли на законодательство о Иезуиты, и вызвал всеобщую «иезуитофобию». Объем романа превышает 1400 страниц. Опера, Le Juif странствующий, к Фроменталь Галеви, был основан на элементах романа.

Примечания

  1. ^ Сью не знала, как на самом деле распространяется холера. фекальный загрязнение воды. Он писал перед лондонским врачом Джон Сноу исследовал причину вспышки холеры в 1854 г. Сохо, таким образом создавая современные эпидемиология
  2. ^ Католицизм и американская свобода,, Джон МакГриви Нортон и Ко., Нью-Йорк, 2003 г., стр. 22-23.

Рекомендации

  • Сью, Эжен. Le Juif Errant. 1844. Лион: Éditions Cosmopolis, 1947.

внешняя ссылка

  • Бродячий еврей и еврейка[постоянная мертвая ссылка ] драматические сценарии Роберта Дугласа Мэннинга ISBN  978-1-895507-90-4
  • Странствующий еврей на английском в Проект Гутенберг